Alienados. Crónicas de una Guerra de Cuarta Generación.

por Orlando Romero Harrington

Venezuela contempla en sus monitores una destrucción que sorprende, muchas veces a sus habitantes. Y sorprende casi siempre por la presencia del odio, como un motor psicológico fundamental. En cada escena, que hoy es transmitida en vivo por medios digitales, reflejada en fotografías y comentarios en redes sociales y amplificada a conveniencia por los oligopolios comunicacionales de todo el mundo se proyecta una irracionalidad, un desprendimiento de civilidad y un irrespeto al otro que casi siempre, se le atribuye al contricante, al enemigo.

Estas manifestaciones de odio, como lo son las fotografías de unos jóvenes amarrados a un árbol, desnudos, vejados, golpeados y humillados a la opinión pública por intentar “atravesar” un cerco de basura y objetos incendiándose en la carretera (denominado localmente “guarimba”). Una multitud otra vez, irracional y desprovista de todo gentilicio o civilidad los atacó ferozmente, y se tomó el tiempo de registrar el hecho para difundirlo en internet.

Lo importante, estimado lector o lectora quizás no radique en la aparición de estos actos (que sí, son genio y figura de los actos paramilitares que a diario realizan estas organizaciones terroristas en Colombia, y que son uno de los motivos principales del éxodo de colombianos a Venezuela). Lo importante es la pasividad conque sectores de la sociedad venezolana reciben estas noticias. Lo importante es la participación cómplice de ciudadanos en estos hechos y por último, la aprobación y la estimulación irracional y fuera de todo parámetro humano y cívico de este esquema de micro-terrorismo por esos mismos sectores.

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Coherencia.

por Orlando Romero Harrington 

Hay una especie de límite no contado, escondido entre la figura del personaje y la vocación de comunicar. Si partimos de la idea de que la comunicación, en tiempos de guerra es quizás el arma más importante en ese escenario simbólico al que tanto hace referencia Walter Martinez, entonces existe, quiéralo o no una prerrogativa que parte de un principio.

Un principio, ya se sabe es una decisión consciente del sujeto, que consiste en adoptar como suyo una idea que a su vez, está formada por valores. Y si de principios hablamos, y entiendo que estamos hablando usted y yo del mismo principio revolucionario que une a más de seis millones de personas en este país y que se extiende por todo el planeta, entonces sí. Estamos obligados a comunicar. Y estamos obligados a comunicar con el propósito, en primer lugar de convencer.

No hablaremos ni disertaremos de la fama. Es un atributo de cada persona, a veces por mérito, a veces por viveza, a veces por estar en el momento adecuado con la persona adecuada. Es la historia de un abanico de personajes que hacen vida en los medios venezolanos, y que consisten a lo sumo en un crisol bien variado y singular de posiciones frente a la realidad nacional e internacional. Lo interesante es que el público deposita unos minutos valiosísimos en el devenir de la comunicación contemporánea en leerlos, en ver sus fotos y videos, en compartir las visiones de mundo de los referidos. Y los procesos de reflexión individual que tanto propician el uso de redes sociales y sus diversas plataformas son hoy materia de discusión pública.

Y cómo convencemos a un público que se ha acostumbrado a la foto de la cena de la periodista, al video de los deportes extremos del artista, a las menciones de flirt del cantante y a las depresiones audiovisuales y las desdichas del escritor de turno? Resulta un shock, por así decirlo para los fans de estos personajes cuando comienzan a mencionar la política en sus post. Algunos simplemente no lo hacen, por variadas razones que no importa mencionar aquí. La historia es el mejor juez. Pero es evidente que la banalidad, la superficialidad de los contenidos que emiten para sus vías de expresión digital no conviven, no calzan con los supuestos principios que predican.

Todo lo contrario. Las redes y sus plataformas son vistas, desde la inocencia de la necesidad individual de satisfacción (Maslow gozaría un imperio con el análisis de algunas cuentas de la Fania All Star del Chavismo mediático) de imperativos sociales, como una vía personal de expresión. Desvinculada del trabajo, de la ideología, de la política. En algunos casos, se enfoca a las redes como un canal personal de influencia y de conexión con intereses personales, de autopromoción, de promoción de una gestión institucional que trata de maximizar la cotidianidad logrando parámetros de aburrimiento insostenibles. Lo más interesante es que para los dueños de estas redes, muchas veces monopolizadas por grandes oligopolios transnacionales y en su mayoría controladas por el imperialismo norteamericano y el zionismo, son el vehículo perfecto para controlar, publicitar, informar, “educar” e identificar sus propósitos ideológicos. No son vías de expresión, ni se esconde un espíritu filantrópico en su desarrollo. Son, a lo sumo canales de publicidad; y esa publicidad, en el caso de Venezuela esconde un golpe de estado que es máscara de un genocidio sistemático, una destrucción programada de los logros y gestión de la Revolución Bolivariana y digo más: una invisibilización de los valores y principios revolucionarios.

Cada canal un medio diverso, rico y atrayente para el espectador. Cada red un espectro variado de información de los países en pugna. Cada espacio una oportunidad para dar voz a los que no la tienen, para el desarrollo fecundo de la curiosidad como motor cognitivo de una nueva manera de entender la realidad, de una perspectiva de clase. Estamos obligados a COMUNICAR, en mayúsculas, ante los ataques sostenidos del enemigo. Use entonces lo que tiene a la mano, olvide el ego y las ganas de figurar, la frivolidad y la guabinosa tarea de sumar seguidores: practique lo que predica, convenza con la verdad, la originalidad y la creatividad. Lea, comparta, analize. Brinde una nueva versión, o una versión desconocida a sus lectores. Cada minuto cuenta, cada opinión cuenta, y el objetivo es amplificar su voz que no es suya: es la voz de un pueblo queriendo ser libre.

TRES BALAS *3*

por Orlando Romero Harrington (@orhpositivoatak)

Shoot 1/ La marcha que actualmente ejecutan militantes de la oposición hacia Montalbán tiene el propósito de mostrar al mundo, a través de cadenas de medios digitales la “sensatez” y la “civilidad” de la burguesía venezolana. Expresiones como “rompimos el cerco del oeste” y “una protesta pacífica y en silencio” adornarán los tabloides y los portales. Montalbán no es el oeste; es una zona fundamentalmente de clase media venida a menos, pero tienen el cónclave de la Universidad Católica Andrés Bello, nido y fábrica de fascistas púberes. Además, tienen el apoyo de la Conferencia Episcopal Venezolana, la Aristocrática cúpula de la Iglesia venezolana.

TRES BALAS *2*

por Orlando Romero Harrington (@orhpositivoatak)

SHOOT 1/ Bueno, Condolezza. Nos va. No tengo más nada que agregar a tu conjetura, esa famosa frase que dejaste a la historia antes de huir como bestia herida del Pentágono. «Ya veremos cómo le va con el precio del petróleo bajo» decía una mujer que era co/autora de la masacre en Irak, sentó las bases para el genocidio sistemático en Libia y permitió la socialización del paramilitarismo y su oficialización en política con Uribe y Santos.

SHOOT / El campo de batalla debe ser Colombia. Allá están las bases. Enfrentamos a un sistema capitalista que no va a dudar en recurrir a cualquier estrategia para que Estados Unidos se apodere de esta reserva de crudo ante un posible enfrentamiento mundial entre potencias. La oficialidad del paramilitarismo colombiano, la inserción en sociedad de estos elementos fue coordinada por Uribe y la USAID. Muchos emigraron a estas tierras. La presencia de soldados gringos en la selva de Colombia junto a la implantación de vigilancia y ataque de drones en el tapete.

SHOOT 3 / La última revolución naranja de Trump se activa, con vistas a las elecciones de gobernadores. Han sufrido mucho. Van a pactar. El Imperio ha decidió esperar un año más para medirse al candidato del chavismo en el 2018. Los llamados a la violencia, la estrategia del terror ha fracasado, así como la logística. Se quiere paz y estabilidad. Las bravuconadas de micrófono buscan el voto joven. Se quiere calentar la calle. Busquen cotufas que se viene la Corte Calígula entre ellos para candidato a las regionales.

 

TRES BALAS (1)

por Orlando Romero Harrington (@orhpositivoatak)

Tres balas es un recurso que nace de la necesidad de escribir, con un poco más de velocidad y ligereza lo que pasa en Venezuela. Son tres ráfagas, muy cortas pero que pretenden comunicar puntos de vista, inquietudes y análisis personales. Seguramente, usted encontrará hipótesis y posibles escenarios que derivan de estas líneas y son quizás, lo más interesante. Me permito invitarlo(a)  a compartir conmigo esta nueva aventura. Tres Balas. 

SHOOT 1/ Será que los diputados de la derecha criolla que viajaron en combo antes de semana santa «presentían» que el réeeeeeeeeegimen «iba a apretar las tuercas» de la rrrrrrepressioón en estas fechas? Será que distribuir dólares y comprar conciencias, atentando contra tus propios compatriotas y contra el Estado Venezolano los volvió profetas? Será que pasar a la historia como un traidor mercenario contra tu patria no duele tanto si se recuerda desde Palm Beach? O será que se creen invulnerables, protegidos por el sobaco imperial que es Miami?

La teoría del sálvese quien pueda.

por Orlando Romero Harrington

Es evidente, para cualquier venezolano que camine las calles de cualquier núcleo poblacional que la situación económica de Venezuela es una olla a presión, con severos indicios de explotar en cualquier momento. La tensión en los rostros de los transeúntes, las conversaciones, las miradas y las actitudes corresponden a lo que muchos denominan preámbulo a un estallido social. 

El Fascismo acecha Europa. Ahí viene Le Pen.

por Orlando Romero Harrington.

Se repliega Europa y se desmenuza en el intento. El Partido PVV, de extrema derecha podría alcanzar los 39 escaños según auguran las encuestas, más del triple de los que obtuvo en 2012 en las elecciones de Holanda decían las noticias y Geert Wilders perdió las elecciones, afortunadamente. Si esta expresión de odio intolerante llegara al poder, será inevitable un ascenso de Marine Le Pen en Francia.  (escribí esto antes del atentado en Lonres. En este momento, la sitúan en 35%).

Digo inevitable porque la expansión de la ultra derecha tiene en Europa tiene mucho que ver con la inmigración. África le está invadiendo el jardín a los pacíficos vecinos de blanca costura. Los cálculos de la OTAN, al perpetrar un genocidio silenciado por los medios de comunicación no tomaron en cuenta (casi nunca lo hacen. El capitalismo que financia, estimula y reproduce el mercado de la guerra no conoce la humanidad. Son cifras. Datos. Información que soporta casi siempre el desprecio absoluto por la vida. Marx los llamó “economístas marginales”.) la vorágine de migración que ocasionaría. La destrucción de Libia, la guerra en Siria, Afganistán, la desolación de Irak. El hambre de petróleo imperial no conoce fronteras y parece, en análisis panorámico sobre sus aliados europeos, amigos.

El Frente Nacional, que lidera Le Pen  apuesta por sacar a Francia de la Unión Europea. Muchos hablan de la destrucción del euro del euro. Triunfa el Brexit y llega Donald Trump a la Casa Blanca. La Unión Europea agoniza y el fantasma de la xenofobia aterroriza las calles. La debilidad de la Unión Europea tiene implicaciones muy serias para el panorama internacional. El Dólar se proyecta como la moneda principal, en el intercambio comercial global introduciendo el bitcoin. Los países europeos, disgregados son más permeables a la monopolización industrial y la absorción de mercados por parte de los oligopolios internacionales. Estados Unidos consolidará un ejército suprapoderoso por la asesoría privada a cada país, en un alarde de consolidar en naciones náufragas un “modelo de seguridad internacional”. Las hipótesis son complejas, pero la seriedad de los hechos obliga al menos, a esbozar algunas. Tamos listos por aquí.

#SOMOS. Una campaña viral para una Venezuela bajo fuego.

por Orlando Romero Harrington

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Corría el desánimo, la incertidumbre, el nerviosismo. La sorpresa, la incredulidad y la tristeza se apoderaban de todo el personal técnico y operativo de Venezolana de Televisión. Habíamos perdido las primeras elecciones de diputados en la Asamblea Nacional. Nadie, ningún vocero de nuestro proceso político apareció en el set. Nadie respondió el teléfono. La derrota tiene mal olor y mal sabor mediático. 

El ataque comunicacional del imperialismo norteamericano en Venezuela 2017 (1)

por Orlando Romero Harrington

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Sin importar absolutamente nada, hasta la vida humana. Las transnacionales de la comunicación internacional tienen un solo objetivo: agudizar la crisis que sufre Venezuela, fruto de la guerra de cuarta generación que desarrolla actualmente el gobierno norteamericano contra la Revolución Bolivariana. Para lograrlo, manipulan la percepción la realidad del pueblo latinoamericano, plagada de símbolos sociales importantes para cualquier análisis serio del tema.

La manipulación de los medios de comunicación con línea editorial política identificada con la contrarevolución internacional, es decir que responden a un esquema de producción que intencionadamente ficciona, selecciona o registra el tiempo que vivimos ha dado un salto cuántico en los últimos tres años. En estos tres ámbitos, podemos aportar las siguientes ideas.

La política comunicacional hoy.

por Orlando Romero Harrington

Luchamos contra la miseria y el hambre. Luchamos contra el desbastecimiento que acompaña a la hiperinflación, y peleamos contra la rabia, la insatisfacción y el terror de sobrevivir. Nuestra pelea es paso a paso, día a día, hora a hora. Centavo a centavo.

Mientras avanzo, veo cómo el dinero se convierte en Dios. Los ideales y los valores se pierden, hoy se diluyen y suenan a recital de pastor evangélico. La nobleza puede costarte la vida. Los niños andan en retroceso, cuando no se puede probar el amor. Nuestro pueblo está sometido a los designios del misterio del mercado. Los precios son las noticias. El comerciante es el enemigo, en este cataclismo que significa la libertad absoluta del valor de uso en un contexto pre•bélico.

Qué se esconde detrás del abandono de operaciones comerciales de Kimberly Clark en Venezuela?

El contrataque de la Revolución Bolivariana

 

por Orlando Romero Harrington

La guerra no convencional que sufre Venezuela a manos del imperio estadounidense está caracterizada por una experimentación constante en el marco económico. La dualidad del bloqueo financiero exterior y la cartelización del sistema de distribución interno en base a prerogativas conspirativas ha sumido a nuestro país en una debacle económica, una crisis que no puede ser combatida precisamente, con respuestas convencionales.

La complejidad de estos factores tiene hoy, un peso gravísimo, fundamental e histórico. El cambio de paradigma económico que significa dejar atrás la dependencia petrolera. La época del rentismo ha muerto. Y ha muerto junto a la soberanía de Irak, de Libia, de Afganistán y en Siria. El imperialismo está vaciando a pasos agigantados las reservas de los países que invadió junto a la OTAN, apoyado por la mirada complaciente de Arabia Saudita en las negociaciones petroleras. En un ejercicio básico, hoy la demanda de la maquinaria más grande del mundo en consumo de petróleo ha bajado drásticamente, y con ello los precios “estables” del petróleo han tomado un cariz marginal.

En el contexto de esta guerra, Estados Unidos puja por controlar la reserva más grande del mundo con una doctrina que es enseñada hoy en todos los cuarteles del ejército agresor. Es parte de su discurso académico, hace vida en salones de estudio y grupos de discusión. Esa es la realidad que enfrenta Venezuela. No es otra. Nuestra planificación de estado tuvo muchos errores estratégicos; sin embargo el pueblo venezolano se encontraba resistiendo, hasta ayer. Hoy, Bolívar contrataca, en un movimiento sorpresivo y demoledor a nivel operativo. Hoy se le presenta a nuestros hermanos y hermanas, un golpe inesperado pero no por menos letal al ataque sostenido contra Venezuela. La supervisión y control de la distribución de productos de primera necesidad a las instituciones o empresas que no cumplan con los requisitos de ley.

Para oídos extranjeros, quizás no sea una novedad. Y es la gran diferencia entre la información que va a publicarse en los grandes oligopolios de comunicación internacionales. Lo que no es una novedad en la mayoría de los países del mundo, el control del estado en empresas que no cumplen con requisitos legales, incurren en actos de acaparamiento, ralentización de la producción inducida por motivos políticos o criminales, facturan con sobreprecio, desaparecen mercancía o son entes activos en operaciones clandestinas de bachaqueo. Son muchas las razones por las cuales el pueblo venezolano, en su mayoría confía en la presencia del Estado Revolucionario, (asumiendo esta “presencia” como políticas que surgen de la entraña del vivir, de lo que significa cargar con el peso de operaciones terroristas, que vulneran el derecho humano fundamental de la alimentación). A pesar de la condena unánime de toda Venezuela hacia los hechos que todos los días registran los canales del Sistema Bolivariano de Información, testimonios de la valentía de los funcionarios y soldados de las Fuerzas Armadas de Venezuela y las Instituciones Revolucionarias en la captura de estos delincuentes esta información es brutalmente silenciada por estas cadenas.

Es vital que la comunicación mundial de los que resistimos los embates de un sistema capitalista que amenaza con convertir a la raza humana en una tribu de esclavos alertemos temprano a los que importan sobre lo que se desarrolla en Venezuela. Aquí, en las sabanas de Latinoamérica se decide el futuro de la humanidad. Sépalo, compréndalo y transforme su entorno.

Queda de Ud., querido lector compartir esta información. Como decía el gran periodista argentino Rodolfo Walsh, “Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta información”.

La expropiación que viene

Consecuencia natural de la guerra económica que ocurre en Venezuela, las empresas monopólicas comienzan a sacrificar filiales o entes fagocitados con un mercado más complaciente que el actual. Van a empezar a cerrar empresas con músculo productivo. Van a abandonar el país en medio de una gran comparsa mediática. El capitalismo abandona espacios en Venezuela, cegado por una guerra mal asesorada por “expertos” internacionales; su estrategia publicitaria va a buscar crédito en esto.

Saqueando al Clap

Por: Orlando Romero Harrington.

El salto al vacío. La transformación popular de una economía que le era ajena, y hoy le oprime hasta sangrar. La propuesta revolucionaria desde Venezuela, para desmitificar a la madre de todas las ciencias y acelerar su mutación. Tratando de no morir todos en el intento. Sobre todo cuando estamos sentados sobre el depósito más grande del mundo de mierda de Dios.

Que es lo que pasa en Brasil?

por Orlando Romero Harrington.

En Brasil pasa lo mismo que está pasando en todos los países de América Latina que han sido gobernados por fuerzas progresistas, o de izquierda. La redistribución del ingreso por materias primas a los sectores más necesitados no significaron un cambio en los modos de producción, ni alteraron significativamente los monopolios de distribución, importación y exportación y comercialización que en teoría, debían acompañar las políticas de vanguardia en aspectos como posesión de tierra, latifundios, industrialización, etc, etc, etc. Brasil también sufre el advenimiento de una nueva clase, sin definición, sin apego a los standarts académicos del siglo pasado. Una clase que tomó los privilegios de las políticas progresistas y emancipadoras, y que ahora no quiere volver la cabeza sobre los hombros. Una clase reaccionaria, que ha olvidado su origen y que se mantiene en el piso falso de madera que provee químicamente el consumo. Sí, un sector que hoy percibe insuficiente la promesa de igualdad y emancipación a través del esfuerzo colectivo, porque ha sido sodomizado por el capital y se planta de manera firme en defensa de su individualidad. Hoy, Dilma paga la factura de un partido que se diluye en la calle, que ha disminuído la marcha ( y en esto quiero ser enfático: decir que el PT ha perdido la calle es afirmar tácitamente que ud. nunca ha ido a Brasil. La fuerza inconmesurable de la movilización PT es algo fuera de serie; y coincido con aquellos que dicen que se encuentra latente, a la expectativa) en las reivindicaciones y porque no? se ha creído el cuento de liderazgo continental.

Pero, si hay una parcialización de los sectores más desposeídos de Brasil, una masa de pobreza que asombra a la sociología hay que decir que este país alberga una desigualdad única. Una diferencia incluso racial, heredera de colonizadores y migrantes que se han atrincherado en fortalezas económicas (industrias, latifundios, comercializadoras) y que son el ejército del odio contra todo lo que huela a pérdida de ganancias.

 

Lula pactó con la burguesía brasilera, pero la burguesía no pactó con Dilma. Hoy, su cabeza se inscribe dentro del juego de póker que busca borrar el chavismo de América Latina. Porque, seamos claros. Este peo lo inventó Chávez. Podrán hacerlo? Lo dudo. Han revivido a Lula. Agárrense.

Quién paga el periodismo detrás de los Panama Papers?

por Orlando Romero Harrington.

The International Consortium of Investigative Journalists ha “desclasificado” 11 millones de documentos del bufete de abogados panameño Mossack Fonseca, especializado en la gestionar sociedades offshore en paraísos fiscales. La denuncia  fue hecha por varios medios internacionales agrupados en el Consorcio con sede en Washington. Hay un lema consabido en los medios periodísticos, y reza “el que pone la plata pone el tema” y lamentablemente, parece ser un axioma en una Venezuela cruzada por diferentes mecanismos de guerra psicológica y por ende, guerra mediática. Examinemos brevemente qué es  The International Consortium of Investigative Journalists y quién le paga.

Aparentemente, los contribuyentes económicos de ICIJ son  Adessium Foundation, Open Society Foundations, The Sigrid Rausing Trust, the Fritt Ord Foundation, the Pulitzer Center on Crisis Reporting, The Ford Foundation, The David and Lucile Packard Foundation, Pew Charitable Trusts and Waterloo Foundation. La Adessium Foundation pretende ser una organización enfocada en el desarrollo de una Europa autosustentable y ecológica; resulta un poco desconcertante que tengan como aliado a Clifford Chance LLP, la cual es una multinacional bufete de abogados con sede en Londres , Reino Unido, y miembro del “círculo mágico ” de las firmas de abogados líderes británicos. Es uno de los diez bufetes de abogados más grandes del mundo medido tanto por el número de abogados y los ingresos.

Open Society Foundations responde a nuestro viejo amigo George Soros. Se ha dicho bastante sobre el magnate con las manos metidas en todos los procesos políticos de Latinoamérica. Basta chequear un poco esta brevísima bibliografía y entraremos en contexto:

Quién es George Soros http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_rothschild12.htm

Soros / CIA Plan to Destabilize Europe http://www.strategic-culture.org/news/2015/09/24/soros-cia-plan-to-destabilize-europe.html

Soros y la CIA apoyan a Neves para derrotar a Rousseff http://www.voltairenet.org/article185737.html

George Soros Hates Venezuela’s Chavistas http://www.humansandresources.org/node/98

Seguimos, y a pesar de las implicaciones que resultan de lo dicho, aún hay más. The Sigrid Rausing Trust, una ONG especializada en la defensa de los derechos humanos hace presencia, con su líder en la directiva de la archiconocida Human Rights Wacht, acérrimo enemigo de la Revolución Bolivariana con un largo historial en denuncias manipuladas, informes tendenciosos y lobby diplomático para aislar a Venezuela del ámbito internacional acusándola de estado forajido.  En muchos casos HRW está trabajando de manera local con Provea, laboratorio mediático financiado por la USAID contra Venezuela. Curiosamente, es una de las organizaciones que recibe línea directa del Pentágono y está apoyando abiertamente la estrategia neoliberal y represiva de Mauricio Macri en Argentina http://elvenezolanonews.com/2015/12/22/human-rights-watch-respalda-posicion-de-macri-sobre-venezuela/

The Fritt Ord Foundation. Fritt Ord tiene importantes fondos y está jugando un papel en el apoyo a diversos proyectos en Noruega, como la inversión en el periódico Morgenbladet , apoyando una enciclopedia ( Norske tienda Leksikon ) y la celebración de una propiedad de 10,1% en el grupo de comunicación A-Pressen.  También ha proporcionado fondos para polémicos proyectos, por ejemplo un próximo libro escrito por el blogger caracterizado por la extrema derecha ^{[9] [10]} y islamófobo  ^[11] Fjordman , ^[1] que pide la expulsión de todos los musulmanes de Europa. ^[2]

Aunque pueda parecer un disparate,  The Ford Foundation ya no “tiene que ver nada” con Ford. Sin embargo, con quien sí tiene que ver es con la CIA. Y es que “entre 1947 y 1966, la Fundación Ford desempeñó un papel clave en las redes de injerencia norteamericana en Europa mediante la subvención de revistas, programas científicos y organizaciones de izquierda no comunistas. La mayor organización filantrópica del mundo ofrecía en realidad una fachada respetable para las operaciones de financiamiento y contacto de la CIA. Este papel se facilitaba aún más por el hecho de que fueron las mismas personas las que conformaron y dirigieron ambas organizaciones. A continuación la primera parte de nuestra investigación sobre la rama cultural del intervencionismo atlántico”. El resto, un artículo muy interesante del investigador francés Paul Labarique: La Fundación Ford, fachada filantrópica de la CIA  http://www.voltairenet.org/article123675.html. Más información en:

THE FORD FOUNDATION AND THE CIA http://www.infowars.com/the-ford-foundation-and-the-cia/

Para The David and Lucile Packard Foundation el asunto de interés con los países del tercer mundo es cómo controlar a su población, la planificación familiar y la salud reproductiva. El programa apoya proyectos diseñados para aumentar los fondos de los donantes y los países en desarrollo. Estos fondos se utilizan para abordar el crecimiento demográfico, la planificación familiar y servicios de salud reproductiva en los países en desarrollo . La fundación apoya programas que promueven los derechos de las personas a tomar decisiones informadas sobre la planificación familiar. El programa se centra específicamente (pero no exclusivamente) en Etiopía, India, Nigeria, Pakistán y Filipinas. Los programas de despoblamiento de áfrica son una teoría que comienza a cobrar fuerza con el uso de armas de bioterrorismo y enfermedades endémicas. Resulta interesante que organizaciones como esta se involucren en el control natal de países que realmente necesitan mucha ayuda en otros ámbitos…

Por último, Pew Charitable Trusts and Waterloo Foundation se encarga del negocio del arte. Acusada por manejos turbios con algunas colecciones, también aporta dinero para este Conglomerado de periodistas. Ah, que quiénes son y a qué medios representan? Lea esta lista:  BBC,  Panorama, Le Monde (France), El Mundo (Spain), El Pais (Spain), Folha de Sao Paulo (Brazil), Le Soir (Belgium),  the South China Morning Post (Hong Kong), Stern (Germany), The Guardian (UK), The Sunday Times (UK), Proceso (Mexico), the Huffington Post (USA), The Age (Australia),24chasa (Bulgaria), ABC Color Digital (Paraguay),Armando.info/Ipys (Venezuela), The Asahi Shimbun (Japan), Canadian Broadcasting Corporation (CBC) (Canada), Center for Investigative Reporting – Investigative Journalism Center (CIN -IJC) (Croatia), CIPER (Chile), Commonwealth Magazine (Hong Kong), El Comercio (Ecuador), El Confidencial (Spain), Finnish Broadcasting Company YLE (Finland), Fokus (Sweden),Hetq – Association of Investigative Journalists (Armenia), The Indian Express (India), Isra News Agency (Thailand), The Irish Times (Ireland), Korea Center for Investigative Journalism – Newstapa (South Korea), Kyiv Post (Ukraine), La Nación (Argentina), La Nación (Costa Rica), Le Matin Dimanche and SonntagsZeitung (Switzerland), L’Espresso (Italy), M&G Centre for Investigative Journalism (amaBhungane) (South Africa), Malaysia Kini (Malaysia), Ming Pao (Hong Kong),NDR (Germany), New Age (Bangladesh), NEWS (Austria), Norwegian Broadcasting Corporation NRK (Norway), Novaya Gazeta (Russia), Novi Magazin (Serbia), Origo (Hungary), Pak Tribune – Pakistan News Service (Pakistan), Philippine Center for Investigative Journalism (Philippines), Premium Times (Nigeria), Radio Free Europe/Radio Liberty (Azerbaijan), Romanian Centre for Investigative Journalism (Romania), Rustavi TV (Georgia), Süddeutsche Zeitung (Germany), The New York Times,The Sydney Morning Herald (Australia), The Sunday Times (UK), Ta Nea (Greece),Trouw (Netherlands), The Washington Post (USA). En general, estos medios se caracterizan por una línea editorial cercana a la derecha, con afinidad a la economía neoliberal y dependientes de las líneas de Washington. Algunos, conforman un frente de batalla sólido contra la Revolución Bolivariana.

Concluyendo, estamos aún esperando los documentos que pretenden exhibir estos señores. Sin embargo, el laptop de Raúl Reyes aún está fresco en la memoria, y me temo que esta sea otra caja de Pandora apoyando la causa anti-venezolana y tristemente, para el periodismo en general ocultando la cara de sus amos o lacayos. Seguiremos informando.

 

 

 

 

Cómo hacer propaganda sucia en Semana Santa. Conozcan al Avivamiento Emmanuel.

por Orlando Romero Harrington / @orhpositivoatak

Ocurrió hoy, en la Calle B de los Ruices en Caracas. En medio de la celebración de la Semana Santa y también en medio de una cola para comprar alimentos regulados, de súbito un camión 350 se estacionó en el medio de la vía. Un locutor gritaba a voz destemplada que “Dios iba a cambiar el futuro de Venezuela. Que íbamos a salir de la crisis muy pronto”. Acto seguido, una obra “teatral” en plena vía, en donde con ritmo de rap cristiano una madre sollozaba por las desgracias de un hijo hampón. El hijo, lleno de ira, dispara sobre un joven con camisa roja, que va al infierno y allí, atizado por varios demonios es salvado por la palabra del señor. Punto y aparte, el daño está hecho.

Mucho más allá del plano simbólico (un joven moreno, con cara de culpable y camisa roja arrodillado en el pavimento, maniatado por demonios en pleno sufrimiento y salvado del averno por la palabra divina) es necesario llamar la atención sobre los recursos que utiliza este “portal divino” para llamar la atención de los transeúntes. La violencia, la pistola del malandro en la cara de las personas en cola, la expresión de desprecio de los choferes, la idea de venganza contra el chavismo. Pero quiénes son estos profetas contemporáneos?

El Centro de Avivamiento Emmanuel cuenta con varias sedes en Venezuela. De hecho, y a pesar de lo que dicen sus redes y sistemas de comunicación (televisión por internet en vivo, redes sociales, página web) en una de sus ubicaciones, Guarenas la gente no está muy conforme con ellos que digamos.

Su rápida expansión por el territorio venezolano no contempla una exposición de su financiamiento. Se sabe que funcionan en Caracas, en el edificio de Últimas Noticias en el piso 3. Que estén o no en la vorágine que quiere salir de Nicolás Maduro de cualquier forma, no preocupa tanto como el uso de la religión para fines políticos. Bueno, la realidad es que en Venezuela, los jerarcas de la religión siempre lo hacen. Menos mal que Hugo Chávez mostró un crucifijo aquel 13 de abril, volviendo de la muerte. Porque a veces no hay oración, ni rodillas ni bendiciones que valgan contra la arrechera de observar la manipulación impune a nuestro pueblo. Y sigue la historia.

Calle. Un especial para VTV con Deja Vu.

Filmado por este servidor y con la colaboración de la Gerencia de Imagen de VTV, les dejo este corto con Deja Vu, rapero venezolano. Vacilen.

Cómo convertir a Ramos Allup en candidato presidencial

Probablemente, Henry Ramos Allup es el político más representativo de la Cuarta República. Desde el tono de voz y la entonación, referentes inmediatos a la saga adeca de Rómulo Betancourt hasta su discurso elitista y neoliberal, en cada palabra que se escapa de su retórica encontramos una concepción del mundo profundamente burguesa, discriminatoria y elitista. Su habilidad para permanecer en la esfera política se basa en una ambivalencia “dentro” de la esfera democrática cuando las estrategias golpistas fallan, y una figuración en los medios de comunicación cuando el contexto es propicio, resultado de la dinámica social.

Dice Mangieri, en su texto Telepolítica Online que el poder es “una de las modalidades energéticas y sociales de la organización humana (…) traza reglas de racionalidad y también puede desbordarse fuera del itinerario de las modalidades del hacer ser“. Bastó que el pueblo venezolano, por diversas razones y motivos que abordaremos en otro ensayo decidiera darle la mayoría parlamentaria a los diversos partidos que conforman el bloque contrarevolucionario para que Allup “surgiera” en la palestra pública. Y esa aparición es concertada con los medios de comunicación; no ahondaremos aquí sobre la diatriba entre política y medios de comunicación. Hoy por hoy, la política se hace por los medios de comunicación, en una relación dialéctica que privilegia la “eficacia comunicacional” que surge del sujeto del discurso sociopolítico en la trama mediática de la información y la comunicación.  Los tanques de pensamiento, intelectuales y organizaciones no gubernamentales que hacen vida laboral en Venezuela cobran dólares porque basan la estrategia política de sus alfiles en este concepto. Y al parecer, les va bien. Ramos Allup pasó de ser una figura anecdótica, populachera y risible situada en el pasado de la historia política de Venezuela a el archienemigo de la Revolución Bolivariana, en unos cuantos días. Las razones? Una “eficacia comunicacional” bien calculada, directa al hígado del espectro emocional del chavismo con declaraciones altisonantes, un video viral del desalojo de banners con la figura de Simón Bolívar y Hugo Chávez, y una burla descarada a las víctimas de la Guarimba, entre otras rocambolescas situaciones que sencillamente necesitaban “desbordarse del itinerario de las modalidades del hacer – ser”.

Y cómo es este hacer – ser? Tiene quince años experimentándolo, querid@ lector. 

El hacer – ser de la Revolución Bolivariana privilegia, en primer lugar al ser humano frente al capital y allí radica su belleza, una hermosura primigenia que aún no termina de bañar con su pureza al constructo público. El respeto a la diversidad frente al paradigma moderno de la individualidad abrió las puertas a la dignificación del crisol cromático de nuestros rostros. Al fin, nos encontrábamos en la iconicidad de un proyecto que tomó el mestizaje como bandera en la misma cama del capitalismo. Conviviendo en un solo suelo, la Revolución Bolivariana juega con las reglas de la democracia frente a las embestidas de un imperialismo que se abastece indolentemente de petróleo en este momento de las tierras baldías en el Oriente Medio, las cuales desoló de la misma manera que diligentemente lo hace acá. Sabotaje interno, guerra psicológica, bloqueo financiero y productivo, control de la burguesía local y sistemas de producción y distribución, aislamiento diplomático son las herramientas preferidas de la “Doctrina Obama” antes de invadir militarmente. Con todo esto como antecedente, aún vivimos en paz en Venezuela. Nuestro hacer – ser entonces, impulsado por los ejes comunicacionales revolucionarios protagoniza los valores de solidaridad, humanidad, alegría, paz en contraposición a los ataques políticos de los representantes imperiales. Es una modalidad, entonces. Un modo de ser colectivo, que se sobrepone al odio de la burgesía y sus acólitos, al desprecio clasista, a la invisibilización y satanización en los medios de la gestión, a la ignorancia (que asusta a veces) sobre la cosa pública espoleada por los clichés, slogans y matrices de opinión dictadas por los tanques de pensamiento. Una modalidad de alegría que esconde la entrega esperanzada de la acción diaria a los objetivos de vida planteados en el Plan de la Patria. Un hacer que es cónsono, por primera vez en la historia política de Venezuela con el ser del pueblo. 

Lo llaman “engagement“, los especialistas en mercadeo de Internet y bien vale el término para describir el verdadero objetivo de las acciones mediáticas de Ramos Allup. O, más sincrónico con mi edad “que hablen bien o mal, pero que hablen” (La Lupe dixit). El efecto comunicacional en el sujeto político (el pueblo de Venezuela) en la trama de información y comunicación fue automático. Un rechazo contundente, una indignación colectiva. Pronunciamientos de grupos sociales, colectivos, Instituciones del Estado Venezolano, individualidades. Ramos Allup había denigrado a los símbolos de lucha de este pueblo, y este pueblo dentro del esquema de hacer – ser Bolivariano se lo iba a hacer pagar (tramas de información y comunicación). Por arte de magia, Allup se convirtió en líder de una derecha sin músculo político real, llena de contradicciones internas, con figuras “quemadas” (sobreexpuestas a la opinión pública) y que encontraba en la reacción indignada del pueblo venezolano una satisfacción íntima, no confesable a viva voz. Allup era el político que pegaba duro al chavismo, en las entrañas, con desprecio. Era el político que cumplía con los sintagmas y los arquetipos de las clases medias y la burguesía; las canas (experiencia), culto (y en esto me voy a detener porque es sumamente carnavalesco. Las citas y las palabras que con tanto placer utiliza Allup, su vocación de diccionario y florituras linguísticas no son más que recursos escénicos para posicionarse en el imaginario colectivo como poseedor de “cultura”. Un estudio breve indica que los términos no son científicos, ni términos habituales de la metodología de estudio universitario. Son términos que se casan con la idea de un diccionario de sinónimos y antónimos, probablemente la consulta preferida del actual Presidente de la Asamblea Nacional). 

Pero, hay más en la exposición mediática de Allup. Y tiene que ver con los ritmos, estrategia y método fundamental para el marketing político. Los ritmos de aparición en medios determinan las frecuencias de aceptación, de familiaridad del sujeto del discurso con el actante. Obviamente, a mayor ritmo de aparición con mensajes diversos pero enlazados en una línea comunicacional concreta, mayor frecuencia de aceptación, de familiaridad, de intimidad. Allup atacó en pocos días con acciones grandilocuentes, en la esfera de lo público y con un verbo calculado para herir. Todos los canales, todos los diarios, todas las radios, todos los blogs y páginas web afines a la ideología revolucionaria contratacaron, aumentando la exposición de la figura de Allup a límites insospechados. La burla al prójimo, la denigración de la otredad edulcoró a Allup en el imaginario popular. Aún, muchos reímos de su imbecilidad pegajosa. A diferencia de Hugo Chávez, que encontró en la burla sobre sí mismo el corazón del pueblo, al desmitificarse todos los días y encontrar en su simpleza el afecto y el amor del ser Ramos Allup basa su aceptación en la destrucción del adversario. Una destrucción que esconde la peor de las diferencias, la intolerancia. Seguimos riendo de las payasadas, seguimos esperando su discurso para entretenernos, seguimos dándole cobertura en medios, contribuyendo consciente o inconscientemente a protagonizarlo como actante político. Será que el adecaje que llevamos dentro, colegas de la comunicación revolucionaria hay que darle cariño de vez en cuando. De otra manera, no hay explicación posible para la presencia de Allup en el centimetraje. Y no es porque represente peligro alguno en una medición hipotética contra Nicolás Maduro, Presidente de Venezuela. Es porque encarna el hombre de centro, el mediador entre dos polos furibundos para la media internacional y también, encarna la máscara con la cual se instalará el exterminio físico del chavismo. Sigamos riendo, entonces, mientras bailamos aquella danza que vaticinó Poe. La máscara siempre será roja.

 

 

Carta abierta a Toby Valderrama y a Antonio Aponte.

Estuve oyendo, en una de estas noches el programa “Horror a la oligarquía” del jueves 03 de septiembre, conducido aparentemente por el Sr. Toby Valderrama y el Sr. Antonio Aponte. Voy a referirme brevemente a una de sus expresiones, frecuentemente repetida por los mismos: “el gobierno de Nicolás Maduro está sentando las bases del fascismo”. Con esta oración se pretende que sus usuarios, ésos que le escuchan a través de diversas emisoras y por varias vías en Internet asuman que Maduro establece con la OLP un preludio a una agresión fascista contra Colombia. De hecho, afirman alegremente que se “siembran las bases psicológicas del fascismo en la gente”. Después de calificar la actuación del Estado Venezolano como “socialdemócrata”, recurren al argumento de que el Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello los desplaza usando el argumento “si no estás conmigo estás contra mí”. 

Crónicas de un Arijuna III. La Blasfemia y el Paraco.

por Orlando Romero Harrington

La cicatriz que marcaba el rostro del Chato era ancha, en la parte del cachete. Parecía que el colombiano no había dejado de hablar durante el proceso de curación, o simplemente el corte más bestial había empezado allí. Uno imaginaba, al verlo que esa marca podría tener varios fundamentos: uno, el Chato era un ladrón. Dos, una pelea. Y tres, era un paramilitar “desmovilizado”, de aquellos que se dejaron seducir por los cantos de sirena del gobierno colombiano y porqué no, los dólares de la USAID. Muchos de estos hombres no conocían otro ambiente que la selva y la bestialidad de su humedad sombría. Y a pesar de los reflectores y los flashes de los medios burgueses, las primeras planas de los “desmovilizados” y los gritos destemplados de los políticos atribuyéndose la “victoria” sobre el flagelo paramilitar, también habían muchos que eran firmes a los propósitos que adornaban las carnicerías, las noches de vela, los pies vueltos mierda: hay que tumbar a un estado comunista que le permite oxígeno a la guerrilla.

Con esa idea todo vale, se dijo el Chato mientras se empinaba otra botella de Cheminaud. La cuarta.

La verdad es que ninguna de las anteriores hipótesis era la causa de la cicatriz. Y probablemente nunca la sabremos, porque el Chato murió esa noche. Lo que sí podemos saber es el porqué, y esa sí que te la tengo. Quebró la Ley. Y eso se paga con sangre derramada y alma al cielo.

A el Chato lo mataron por bocón. Ya iba por la quinta botella, y la boca pastosa, y el perico que no llegaba, y las ganas de reventarle la cara a un hijoeputa, y la mirada embarrada. Y los amigos callados, porque “habían muchos pajúos, muchos sapos, y ahorita no se sabe con nadie”. Y el Chato que se sentía como una lavadora en pleno bataqueo, viendo a ese poco de pajúos bailando vallenato en Casa de Petra. A propósito, Casa de Petra era eso: una casa con dos cornetas, dos muebles, cuatro bombillos y piso de cemento. “Este Maduro es un hijoeputa”. “Me echo a cinco malditos malparíos de éstos y los pico en pedazos grandes pa¨los caimanes”. “Aquí no hay hombres”. Frases como disparos, en plena bailanta. Frases eléctricas en una región de miradas duras y fijas. Palabras que no se devuelven al esófago, que rondaban los espacios como magnetismo en las orejas de los hombres guajiros, wayúus que eran en su mayoría, los fiesteros.

Lo peor, es que el Chato no había matado a nadie. Su culo flaco nunca había tocado campos de guerra, ni se había enfrentado a nadie. Jose Alcides Rondón Restrepo, de 32 años era un carterista de poca monta en las calles de Medellín, en donde trabajaba como albañil en una construcción de la Alcaldía y trataba de resolver la quincena robándole carteras a turistas desprevenidos y paisas borrachos. Cayó reclutado en la Brigada Escorpión Rojo por casualidad, quizás por una jugada traviesa del destino que lo colocó en la esquina correcta, en el momento correcto. Ante los fusiles, el Chato gritó su adhesión a Alvaro Uribe, su odio desenfrenado a la guerrilla, su voluntad de pelear contra ellos y morir en el intento. Pero el Chato era cobarde, muy cobarde. Y muy listo, además. Terminó como un “tenedor”, un peón del narcotráfico que guardaba droga, armas, explosivos en varios reductos. A la hora de la chiquita, él era el encargado de distribuir las cosas. También fué el primero en aceptar las condiciones del gobierno para desmovilizarse. Como un animal de barrio, urbano y huidizo el Chato pasó de ser una mascota divertida y fiel a un ex-paramilitar con una historia amenazante contada por él mismo. Decenas de víctimas cruzaron sus aguas, embarcadas por sus muertos decapitados, sus victorias de guerra, sus campesinos saqueados y su maldad sin límites que se agigantaba a partir de cada conversación nueva. En eso se convirtió, antes de cruzar la trocha “montonera” y controlar un puesto de mototaxistas en Machiques.

Ella era menuda, india, entre joven y vieja con esa cualidad atemporal de las mujeres hermosas de nuestras tierras. Ella se hacía la sorda ante las lisonjas del colombiano, cada vez más sucias, cada vez más densas a medida que bailaba y daba vueltas en su cercanía. Ella lo confrontó al oír “te voy a mamar el culo hasta que te cagues”, gritándole sucio, maldito, hijoeputa con todas sus fuerzas, con toda la ira que le permitían sus cincuenta y cinco kilos, sus piernas flacas y sus brazos canela. Ella intentó una bofetada y el Chato le agarró el brazo y la empujó gritándole loca. Y así, en menos de cinco minutos la muerte aleteó sobre el techo de acerolid, una neblina negra rodeó las almas y los vasos se detuvieron ante las bocas. Nadie pudo decir después lo que pasó, puesto que sería quebrar la Ley. La policía llegó media hora después y presenció tres cuerpos destrozados a puñaladas. Los rostros eran irreconocibles. “Cosas de guajiros” dijo el Sargento López. En una tierra donde todo el mundo es familia, donde hay padrotes con ciento seis hijos, es menester tener cuidado con la bebida y las bajas pasiones. “Estos tienen pinta de colombianos. Qué hacemos con ellos?” dijo el asistente. “Pa^la morgue. Allá verán que hacen. Vámonos de aquí”.

Era mediodía, y la mujer del Chato cruzaba la calle del barrio hacia la autopista. Parecía tener prisa. Llevaba un maletín grande, pesado a la vista. Miraba a todos lados, nerviosa. Sin maquillaje y sin tregua, la mujer hacía todo lo posible por llegar lo más rápido posible a la parada de “chineros” (autobuses de la vieja escuela, sin aire y sin amortiguadores); tres kilos de cocaína, un revólver y trescientos cincuenta mil bolívares le serían útiles en Colombia. La Ley era clara. Ella pagaba también con sangre.

La moto cruzó la acera. Ella no la vió al principio. Cuando se percató, era demasiado tarde y el terror la paralizó. El machete cayó directo a la yugular. Nadie miró. Nadie habló. Por unos segundos, todo se detuvo para luego, lentamente volver a su ritmo. Antes de perder la conciencia, ella oyó las palabras del Chato: “poco a poco les vamos a demostrar que Colombia nos quedó pequeña“. El cuerpo, tendido en el asfalto en una ridícula x parecía una marca en la tierra para un aterrizaje de alguien que entendiera, de una vez por todas que siempre hay un tiburón más grande que tú. Y en tierras calientes, se respeta o se muere porque no hay tiburones. Hay manadas, son muchas, múltiples, todas. Y no olvidan.

La sangre hirvió, se hizo asfalto. Y se olvidó.

Crónicas de un Arijuna II. El Despertar.

por Orlando Romero Harrington

Existe.

Una noche de esas en las que el cansancio te hace roncar, abrí lo ojos en un zaguán. Estaba en ropa interior. Al fondo, una pared verde con una puerta que accedía a unas paredes sin friso. El chinchorro a la izquierda bailaba sin peso, con una forma humana cobijada.

Ella me dió de beber. “Bebe, me dijo. Bébetelo todo y quédate tranquilo Arijuna”. 

Crónicas de un Arijuna I. El sacrificio.

por Orlando Romero Harrington

Adrián sabía que las oportunidades eran mínimas, y que en un segundo podría abalanzarse sobre él la muerte. No podía fallar. Con pasos suaves, que se resbalaban en el lodo y mierda del corral, Adrían y el toro bailaban una danza de miradas y de sudor. En eso, comenzó a llover. Para Adrían, la inercia del enorme toro negro se debía a el machete que cargaba en la mano, que deslizaba en círculos en su puño y que el agua de lluvia se encargaba de hacer brillar. “Me está midiendo y está cagao“, pensó con un dejo de esperanza y malicia. La piel negra azulada era una máquina de vapor, resoplante, en ebullición. los sonidos de las pezuñas arrancando la raíz del barro, las moscas volando enloquecidas por las orejas y un silencio de cementerio no lo distraerían de esos ojos rojos y negros. El colombiano se llenó de ira, de una ira salvaje por verse enfrentado así, injustamente a la desaparición, al olvido. Centró su atención en el toro, y lo odió con todas sus fuerzas, con todo lo malo que tenía en su interior, con todo el dolor de una infancia sin oportunidad y una familia que lo esperaría por siempre sin saber su destino. De repente, el toro dió un paso atrás. Los cachos amarillos con círculos de savia denotaban la edad “o a cuántos ha matado” pensó Adrían con un escalofrío. Esos mismos cachos amarillos y marrón, como un mármol de queso se movieron milímetros hacia abajo. Después de todo, era un animal. Un maldito animal negro y gigantesco, pero animal al fin. Quizás eran habladeras de paja de campesinos lo que se contaba sobre él y su dueño. Quizás era un mito para mantenerlos por la raya a base de chismes y rumores. Quizás, este era el fin de este pedazo de bosta con cuatro patas y él era el responsable, después de tanto luchar, por llevarse la gloria y porqué no, la Hacienda. Adrían no lo pensó dos veces, y atacó.

Saqueos en Venezuela. La Matriz de Opinión al descubierto.

Como un castillo de naipes, los análisis de comunicación hechos por este servidor en la columna de los lunes a las 8:00 a.m. por Radio Nacional de Venezuela, en el Programa La Patria Nueva se cumplen a la perfección. A partir de la Guerra Económica encabezada por empresas privadas y redes de distribución contra el pueblo venezolano, se suceden sin sobresaltos los esperados saqueos, magnificados, fabricados y muchas veces potenciados por los medios de comunicación privados.

Infobae. La metralleta mercenaria de Daniel Hadad contra Venezuela.

Desde Argentina, se dispara contra los gobiernos progresistas que contrarían la línea de Washington. Pregúntenle a Daniel Hadad, CEO de Infobae. Según Wikipedia, Infobae es un diario digital argentino de actualidad y economía creado en 2002 por el empresario Daniel Hadad. Originalmente, era la edición on line del diario Buenos Aires Económico (BAE) que Hadad había adquirido en ese mismo año. En abril de 2007, la edición impresa volvió a llamarse BAE y fue vendida al empresario Sergio Szpolski.¹Hadad mantuvo el portal en Internet. Forman parte del Grupo Infobae, 10musica.com 10tango.com Bajalibros.com Bajámúsica.com y la revistaTendencia. Entre 2002 y 2007 también integraba el grupo, el Canal 9 de Buenos Aires. Hasta abril de 2012, el Grupo también era integrado por Radio 10, C5N, Mega 98.3, Pop Radio 101.5, Vale 97.5, y Radio TKM, fecha en la cual se conoció que Hadad había negociado la venta de esos medios al Grupo Indalo del empresario Cristóbal López por la suma de 40 millones de dólares.²

Mi primera producción audiovisual. Conspiranoiko. Rupert Murdoch.

“Morir en las manos del Médico”. El extraño caso del Dr. Pulido Mora. Crónica de una lucha contra los medios en la Cuarta República.

Por Orlando Romero Harrington

El error más grave que ha cometido el Dr. Adolfredo Pulido Mora, el más importante de su vida fue pensar que la ley se aplica de manera igualitaria para todos. Una equivocación fatal, en una época antigua. Un desliz que le costó veinticinco años de sufrimiento y rencillas, de amargura y descrédito. Porque la Venezuela de antes, en la que los medios de comunicación ponían y quitaban presidentes luchar a contracorriente contra estos poderes era simplemente una quimera. Una estupidez, pues. Hoy, el Dr. Pulido Mora está a punto de encontrar la paz que brinda la honra probada, la reputación intacta; que hay que ver cuán importante es esto para un médico, que tiene la vida de una persona en sus manos. Esta es su historia.

Que bochinche es éste de firmas y etiquetas?

La teoría dice que la repetición es la base de todo éxito comunicacional. No ahondaremos en la perspectiva gobbeliana del término, sino en precisamente su implementación en la comunicación contemporánea. Yo creo que el desorden que existe actualmente en el Sistema de Medios Públicos y su vinculación con las redes sociales se debe a la ignorancia de esta premisa. Hablamos de repetición, de difusión de un mismo mensaje para lograr su máxima expresión. Expresión que se traduce en aceptación, y esta aceptación implica ciertas condiciones que van a variar de acuerdo al aspecto sociológico que aborde el mensaje. Esto es claro, tan claro como el agua para cualquier emisor. 

El robo de niños. Venezuela contra la Guerra Mediática Imperial, 2015.

Emulando la tristemente célebre Operación Peter Pan, Estados Unidos de Norteamérica da inicio a la Fase más terrible de guerra psicológica, aquella guerra que acompaña al bloqueo económico. Usando siempre las mismas estrategias que ya han dado resultado, el imperialismo cuenta hoy con un medio mucho más poderoso, más inmediato y más íntimo. Internet. Los niños de Venezuela como objeto, la burguesía y sus acólitos como objetivo. Un análisis.

Carta abierta a Nicolás Maduro.

Ayer leí de un tirón el libro de entrevistas hechas por José Vicente Rangel a Hugo Chávez. Y entonces, entendí. Entendí desde una perspectiva humana, cercana, la vorágine que envolvió al Comandante desde que decidió hacer lo que su corazón le pedía. Chávez hizo lo que su alma le exigía hacer, dejando todo atrás. Chávez enmendó años de oscuridad sólo con creer que era posible, jugando todo en una carta, sin miedo a la muerte.

La hora de la verdad.

Las “sanciones” enarboladas por Obama contra Venezuela esconden un solo propósito: derrocar a Nicolás Maduro. Lo interesante es el cómo. Aquí, algunas hipótesis.

En primer lugar, la denominación de “amenaza para la seguridad de Estados Unidos” implica la aceptación legistlativa del Congreso de Estados Unidos en la producción de operaciones de sabotaje, infiltración y generación de caos en nuestro país. Es decir, todas las divisiones de inteligencia que operan en Latinoamérica tienen “carta blanca” para activar a los Comandos de Operación Independiente, o grupúsculos entrenados por el Gobierno Norteamericano en diversos países de Latinoamérica (especialmente Colombia y Perú) para ejecutar operaciones que trastoquen la estabilidad nacional. Es, efectivamente el escenario ideal para financiamiento y abastecimiento de recursos para estos grupos.

“Pero tenemos Patria”.

 

Hoy es 5 de Marzo, y llora el cielo, lloramos nosotros, llora la tierra el sudor de las batallas que aún están por definir. A ustedes, que presencian día a día la burla inocua de los que se oponen a este proceso. A ustedes, que contemplan a jóvenes sin edad suficiente para firmar un cheque burlarse alegremente de aquella frase pronunciada horas antes de morir; aquella frase que condensaba en sus múltiples significados quizás el mayor logro de Hugo Chávez: la decodificación de un momento político para hacer carne un concepto tan manoseado, tan oxidado por los discursos del neoliberalismo: la patria, ese término etéreo y teórico es al final el hombre. Somos tú y yo, nuestros hijos y nietos. Somos también la tierra, el vocablo, el espacio y las instituciones. Y eso, precisamente ese devenir de experiencias que hacen la cognición resulta en rebeldía, en amor profundo y constante a su figura, a sus palabras, a sus cantos y sus salidas. Porque la Patria es mantener a Chávez vivo, conmigo. Contigo, con todos. Y sí, señores opositores. Pueden burlarse lo que les dé la perra gana de nuestro dolor, pero eso no nos afecta; encontramos los paliativos en verlos arrastrarse por el poder, usando nuestros códigos, nuestros símbolos, nuestra bandera. Nunca, escúchenlo bien. Nunca podrán borrar su recuerdo porque hoy, los manda inserto en nosotros. Los gobierna. Lo demás, fascistas es retórica.

Especialistas debaten sobre la Guerra Mediática.

Les dejo aquí un reportaje publicado en el Diario Semanario (Venezuela).

ORLANDO ROMERO HARRINGTON, DIRECTOR DE GESTIÓN COMUNICACIONAL DE LA ELAM

El especialista en guerra digital sostiene que la “guerra mediática” obedece a una técnica de Estados Unidos para fraguar golpes de estado, con mayor eficacia y menor costo económico.

Basado en los principios de la guerra psicológica como el punto de partida para comprender lo que se ha denominado “guerra mediática”, el director de Gestión Comunicacional de la Escuela Latinoamericana de Medicina, Elam, Orlando Romero Harrington, desglosa, en detalle, las razones por las que, a su parecer, es incuestionable la presencia de una guerra mediática en contra del Gobierno venezolano.

¿QUÉ ES UNA GUERRA MEDIÁTICA?

Las agresiones mediáticas tienen como objetivo principal desestabilizar a algunos gobiernos opuestos a las líneas del atacante o, simplemente, sustituir a líderes políticos con base en el uso de los medios como herramientas para ideologizar a la nación en cuestión.

La base principal de la guerra mediática es la guerra psicológica, que es una de las tantas maneras de hacer guerra. Recordemos que la doctrina militar del mayor imperio conocido por la humanidad, que es el imperio norteamericano, ha mutado en sucesivas etapas del tiempo.

En esta época contemporánea, la doctrina militar de Estados Unidos ha pasado de ser una doctrina que implicaba el uso de armas de alto calibre, movilización de tropas, instalación en otros países, uso excesivo de la fuerza, a operaciones psicológicas. Aunque la estructura económica norteamericana es el negocio de las armas, estamos hablando de movilizaciones e incursiones bélicas que dejan mal parado al gobierno de turno en ese país. Esto ha generado que la doctrina militar actual de Estados Unidos maneje la operación psicológica como una manera menos riesgosa y más efectiva al momento de producir una operación bélica, básicamente, cuesta muchísimo menos.

¿EXISTE UNA GUERRA MEDIÁTICA ACTUALMENTE EN VENEZUELA?

Si nosotros abordamos el tema de la guerra mediática como un fenómeno al cual hay que estudiar, analizar y responder de manera oportuna y efectiva, nadie puede negar que en este momento en Venezuela existe una guerra mediática, una guerra psicológica desde la aparición de Chávez en el poder, que está utilizando todos los recursos financieros posibles y que responde, además, a una doctrina militar estratégica de Estados Unidos que es oficial, que está en cualquier documento.

¿ESTÁ DE ACUERDO CON EL CONCEPTO QUE AFIRMA QUE SON LOS GRUPOS DE PODER LOS QUE DOMINAN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?

Sí, claro. Los grupos de poder son colectivos de organizaciones que unifican intereses, no solo económicos, sino políticos y sociales, porque pueden responder de manera más efectiva en la competencia del mercado. Es allí, cuando los intereses de esos grupos, marcan las pautas y directrices que deben jugar en los medios de comunicación, en la difusión o no de determinados hechos.

Imaginemos un oligopolio de comunicaciones, una transnacional comunicacional, por ejemplo, el Grupo Prisa, que es de la familia Polanco de España, que es el gigante europeo en cuanto a comunicaciones, tiene asociaciones con empresas en diferentes parte de Europa, una de esas empresas tiene asociación aquí con el grupo Unión Radio, por ejemplo. ¿Habrá coincidencia con la posición de Unión Radio en los últimos 15 años, con la posición del Grupo Prisa en contra del Gobierno venezolano? Claro que sí. Estos oligopolios, son la expresión más sublime de la unión de muchas empresas comunicacionales. Un solo dueño va adquiriendo de manera progresiva radios, revistas, periódicos, blogs, críticos, opugnadores de oficio, reporteros, les va comprando la conciencia con su poder, con su influencia.

¿ESTOS OLIGOPOLIOS SE DAN TANTO CON EMPRESAS PRIVADAS COMO CON EL GOBIERNO?

Hay una diferencia muy importante. Una de las características de estas transnacionales de la comunicación es que están conectadas a redes financieras. Que los medios de comunicación, los oligopolios, estén conectados con redes financieras, ya es alarmante, porque si controlan la comunicación y controlan la plata, no la tenemos fácil.

Ahora bien, el Gobierno en Venezuela cuenta con el Sistema Bolivariano de Comunicación e Información, SIBCI, la diferencia entre el SIBCI y los oligopolios es del cielo a la tierra. El SIBCI, tiene muchas debilidades, porque nació en resistencia, dentro del fragor de la batalla mediática y carece de la profundidad, del análisis, porque se encuentra en un estado de emergencia. Tiene que decidir día a día entre lo importante o lo necesario, tiene decidir entre mostrar los logros o atacar el problema y mantener una línea con todos los valores. Son dos aproximaciones al mundo totalmente diferentes; primero, porque la perspectiva de los oligopolios comunicacionales tiene un fin inmediato, que es obtener dinero, porque es una estructura capitalista. Nuestro sistema está defendiendo una revolución democrática que busca cambiar al mundo, pero para cambiar al mundo, tiene que mantenerse, resistir.

¿SE PUEDE INFORMAR ACTUALMENTE SIN SER ETIQUETADO POR ALGÚN GRUPO?

Es imposible. La independencia de la información es un intento por establecer una vía de opinión que puede ser rechazada por las dos partes, porque en Venezuela no se está en un momento de relajamiento, se está en un conflicto mediático psicológico pre-bélico. Ahora, el periodista debe ser independiente, el ejercicio es individual. No obstante, si nos aproximamos a la realidad de manera determinada, efectiva y la mostramos como debe ser, usted no va a tener problemas, pero va a ser torpedeado por ambas partes, porque estamos en conflicto y muchas veces la verdad es incómoda para cualquiera de los dos lados.

Sin embargo, el periodismo que dice la verdad, que se enfrenta al poder venga de donde venga, claro que es necesario, tiene que ser la bandera de cualquier periodista, pero también tiene que entender que se encuentra en una nación que está en plena batalla comunicacional y allí entra el compromiso individual.

¿Que se pueda hacer periodismo independiente, de centro? Se ha hecho, y se está haciendo. Quizás no se ha generado un periodismo que permita la credibilidad de ambos bandos, sí, es verdad. ¿No hay una línea editorial que responda a la necesidad del pueblo venezolano de informarse correctamente?, sí, hay problemas en eso.

TRAS LO SUCEDIDO CON LAS AFIRMACIONES DEL DIARIO ABC EN CONTRA DE DIOSDADO CABELLO, ¿CONSIDERA QUE ESTE MEDIO RESPONDE A UNA GUERRA MEDIÁTICA EN CONTRA DE VENEZUELA?

Claro, basta revisar la historia del ABC a nivel periodístico contra Venezuela, para comprender que existe una percepción negativa de Venezuela en ese periódico, pero no es el único. Para 2008, el ABC era el cuarto periódico que más nombraba a Venezuela en España, según un estudio realizado por investigadores del Minci, porque para la época la guerra mediática arreciaba, la encabezaba el Grupo Prisa.

Haciendo un análisis del estudio de la fuente, Se encontró que en el ABC 33.5% de las noticias no tenían fuente, es decir, eran noticias anónimas, el 22.8% tenía una sola fuente, una sola persona afirmaba ciertas informaciones de Venezuela y ninguna de esas fuentes tuvo réplica. Si usted hace un análisis de las informaciones emitidas hasta la fecha, se dará cuenta que el 78.5 por ciento de la información que genera el ABC sobre Venezuela, es negativa.

El Grupo Vocento, en especial el ABC, ha sido caracterizado siempre en España como un monárquico ultraconservador con tintes fascistas, por su apoyo a líderes fascistas en el planeta entero. ¿Cuáles son los intereses políticos? Obviamente, el grupo Vocento se encuentra detrás de las manipulaciones informacionales acerca de la situación financiera del país. Es de nada más y nada menos que de la familia Ibarra española, de corte aristocrático, que tiene intereses en Europa y América Latina.

PABLO ANTILLANO, PROFESOR DE COMUNICACIÓN POLÍTICA

Para este catedrático, la guerra mediática es un concepto metafórico que actualmente es utilizado para generar la idea de combate en una sociedad que vive en una constante confrontación de ideas. Responde a la necesidad de crear relatos con héroes y culpables externos

El profesor y consultor comunicacional Pablo Antillano sostiene que el término “guerra mediática” proviene del mundo militar. A su juicio, si bien es cierto que existen las élites que controlan diversos espacios del mundo de la información y compiten entre sí, el tiempo ha demostrado que tener dicho poder no significa ejercer el control sobre la opinión pública.

¿QUÉ ES UNA GUERRA MEDIÁTICA?

La palabra guerra es una palabra heredada del mundo militar. En el mundo de las comunicaciones, desde hace mucho tiempo se viene utilizando un lenguaje muy militar. Seguramente usted recordará la llamada Guerra de las Colas, que no tenía nada de guerra, pero aludía al combate. Se utiliza un lenguaje muy vinculado a lo militar. Eso no significa que se deba hacer una lectura literal.

Sí, es verdad que hay obviamente una confrontación de ideas, un encuentro, una competencia. Algunos conceptos totalitarios de comunicaciones hablan de hegemonía comunicacional, que es el sueño del control total de los mensajes, de la cultura y de los medios. En las democracias no hay solo dos partes compitiendo, sino que hay muchos productos. En las sociedades polarizadas, como la nuestra, hay una confrontación entre maneras de ver el mundo, entre conceptos y metafóricamente se habla de guerra.

¿EXISTE UNA GUERRA MEDIÁTICA ACTUALMENTE EN VENEZUELA?

Entre los estudiosos de la comunicación moderna y de la publicidad, está en boga la idea del “Story Wars”, que es la confrontación entre relatos. Por ejemplo, eso del héroe que enarbola una espada y representa al mundo de América Latina y viene a salvar a los pueblos de un enemigo poderoso, que es el imperio, es un cuento. Esta confrontación, podría ser concebida como una batalla entre dos narrativas y, en ese sentido, sí, hay un enfrentamiento entre dos grandes relatos que tratan de interpretar la vida de los ciudadanos.

¿ESTÁ DE ACUERDO CON EL CONCEPTO QUE AFIRMA QUE SON LOS GRUPOS DE PODER LOS QUE DOMINAN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN?

Sí, claro. Eso está relacionado con el estudio que se viene haciendo hace mucho tiempo sobre las élites. Estas son de distintos tipos: económicas, militares, intelectuales y políticas. Las élites intentan controlar distintos instrumentos, entre ellos, los medios. En Venezuela, en estos momentos, hay una batalla de élites, la más poderosa está en el Estado. Es una gente muy rica, que se ha apropiado del erario público, que controla, sin arriesgar su propio dinero, muchos medios de comunicación.

Obviamente, siempre han existido élites que controlan los medios, los aparatos y probablemente los mensajes que usan esos aparatos como plataforma, pero eso no significa que manejen la opinión pública. La prueba está en que en muchos países los medios no han logrado persuadir a la población que vota.

Anteriormente, en lo que ellos (el Gobierno) llaman la cuarta República, había élites: los Cisneros, los Granier, los Phelps, etc. Sin embargo, controlar los medios no significa controlar la opinión y la cultura.

¿ESTOS OLIGOPOLIOS SE DAN TANTO CON EMPRESAS PRIVADAS COMO CON GOBIERNOS?

Sí. Venezuela es como un laboratorio, como un escenario para los estudiosos de los medios de comunicación. Aquí los medios más grandes fueron comprados por el Estado, por la gente afecta al Estado. Obviamente, estamos en camino a ser una hegemonía monopartidista, una democracia no pluralista. Entonces, hemos visto que hay una élite muy rica. Nunca ha habido una élite tan rica en Venezuela como la que hay ahorita, que están controlando medios y a todos los organismos del Estado. Sí, hay que hablar de esta élite que está en el Estado, de esta élite gubernamental.

¿SE PUEDE INFORMAR ACTUALMENTE SIN SER ETIQUETADO POR ALGÚN GRUPO?

No creo. La sociedad está muy polarizada, pero eso no es un tema de los periodistas, ese es un tema de la familia. Usted llega a casa de los parientes y dice cualquier cosa e inmediatamente es etiquetado, porque la sociedad ha sido polarizada, había interés en polarizarla, en crear unos buenos y unos malos, en despluralizarla. No se preocupe tanto usted con eso de que a los periodistas los etiqueten, ese no es el problema más grave. El problema más grave es que los familiares, las personas en la calle, somos etiquetados.

TRAS LO SUCEDIDO CON LAS AFIRMACIONES DEL DIARIO ABC EN CONTRA DE DIOSDADO CABELLO, ¿CONSIDERA QUE ESTE MEDIO RESPONDE A UNA GUERRA MEDIÁTICA EN CONTRA DE VENEZUELA?

Es muy difícil separar las informaciones de estos periódicos de lo que hemos venido conversando sobre polarización. Hay unos periódicos en Europa que, por el contrario, dicen que este es un mundo sumamente transparente y pulcro.

No me extrañaría que el ABC esté alineado con uno de los sistemas de la polarización. Aquí habría que esperar si eso es verdad o es mentira. Los que niegan, también están en campaña.
Si un periódico internacional hace una acusación como esa, lo correcto sería que los organismos que tienen que investigarlo, lo hagan. Si es una mentira de un periódico, tiene que haber un organismo no mediático que investigue y despeje la duda. No puede ser que todo se reduzca a una batalla de periódicos, de medios.

“MÁS VIEJO QUE EL AGUA TIBIA”

Pablo Antillano, quien además de profesor es consultor comunicacional, expresa que la costumbre de conseguir culpables para justificar los fracasos no es un hecho propio del caso venezolano.

Esto es más viejo que el agua tibia. Usted verá que ahorita Putin en Rusia está culpando a los norteamericanos de su gran fracaso, este país que pudo haber sido una gran potencia, entonces culpa a Occidente de su tragedia, puntualizó.

http://semanario.info/polemica/3349-especialistas-debaten-sobre-la-guerra-mediatica/#

Una entrevista que me hiciera la COPE. Y les salió muy mal…

Voy a dejar aquí un artículo que analiza la entrevista que me hiciera la Radio de la Conferencia Episcopal Española. Casualmente, el articulista es kompa en twitter, pero no sabía que era yo. Creo que es la mejor crítica que me hayan hecho jamás.. 

El artículo en cuestión:

Qué gol te han colado, Cristina López Schlichting …

Esta mañana, Cristina López Schlichting (de la cadena radial de los curas, COPE) se puso en contacto telefónico con un tal Orlando Romero al que definió como “bloguero venezolano”. La cosa iba de darle caña a Monedero por aquello de las retribuciones recibidas como asesor del Gobierno bolivariano, es decir, pretendía saber qué pensaban allí sobre ello.

Lo primero que hizo Cristina fue preguntar cómo estaba la situación en Caracas, a lo que Orlando respondió que complicada, pero que el golpe fascista estaba controlado. Eso de fascista no debió gustarle mucho a la entrevistadora pues intentó esquivar el disparo insistiendo en preguntar sobre las pasadas actividades de Monedero en el “régimen” (sic) de Venezuela.

La Guerra Mediática en Venezuela. Las Redes Sociales 2.

Hace unas noches, conversaba con mi amigo Antonio Curcu acerca de la “superficialidad” conque algunos investigadores abordan las consecuencias del uso de la internet en los jóvenes. Es decir, la rapidez, la frecuencia, la cantidad de información a nuestro alcance nos hace un poco neofílicos (adictos a la novedad), y nos estimula un apetito incansable por saber. 

Venezuela. Apuntes desde la clandestinidad.

La estrategia de demonizar comunicacionalmente el Gobierno Revolucionario de Venezuela presenta sus beneficios anuales: ser el sustento para un bloqueo económico, una avanzada de sabotaje interno en inseguridad urbana y una inminente invasión militar basada en la vulneración de los derechos humanos de dos personajes fatídicos en la política venezolana.

por Orlando Romero Harrington. 25 Febrero 2015. Venezuela.

En un mundo sodomizado por multi-nacionales con multi-negocios y multi-intereses en cada pedazo del planeta. Un mundo dominado por una moral burguesa, clasista y oxidada que pretende devolver a los pueblos a un sistema medieval, Venezuela está “contra las cuerdas” comunicacionalmente, como ya es rutina para la Doctrina de la Guerra de IV Generación. Ucrania, Libia, Siria, Irak, naciones que han sufrido en piel el lobby noticioso, las matrices de opinión que dictan el día en los medios y que seducen a los desinformados, a los escépticos. Hoy el lobby está listo. No queda más que girar el vértice y la brújula, y comenzar a inventar.

El “aroma” de una campaña en medios que responda a una guerra psicológica tan prolongada como la del caso venezolano. Difícil. El dardo certero debe apuntar a la emancipación final, al logro de los objetivos, a la noción de “recompensa” simbólica que tiene dos vertientes: la primera, con la cara de frente al país, funcionario por funcionario: no nos rendimos. No nos callamos. No vamos a desaparecer. Una postura firme, sólida. Una cara que simbólicamente expresa compromiso, seriedad. Pero también dice (o debe decir) reconocer errores, que son muchos. Reconocerlos, como denominación simbólica de “atacarlos”. Por eso, y de nuevo la articulación de un Sistema de información (SIBCI) con emisoras, periódicos, blogs, colaboradores, UBCH, movimientos sociales, etc. debe ser fundamental; sólo esta unión puede acompañar la campaña con una paralela en medios digitales, que “le haga piso” al Sistema. Hay que hacerlo, porque de lo contrario el derrotismo que ha incrustado la guerra psicológica de la derecha y hay que afrontarlo, nuestros errores en los aspectos formativos, políticos, educativos sobre todas las cosas. Hay que dejar de simbolizar la culpabilidad para cosificarla, crear un ente fácilmente reconocible y por ende, despreciable. Señalar los efectos, las consecuencias, la historia del delito para ficcionarla si es posible; el castigo, la justicia, el grito de una sociedad que no termina de entender el grado de inseguridad que es exógeno a la psiquis del venezolano. La incomprensión del delito recurrente en las calles es un estado de inercia, de fácil sugestión por nuestros enemigos. No dejemos en la inercia la percepción del pueblo; no cometamos ese error tan recurrentemente.

La segunda, llegar a ellos. Entrar en sus casas, en sus hogares, en su opinión. Llevarles el horror de lo que han hecho a su cocina. Bien lo sabía el Comandante Chávez, con su política de integración regional. Es hora de la alerta, de la remodelación de parrillas en canales, de contextualización de la transmisión (incremento de transmisión en vivo), de las entrevistas y debates, de las preguntas incómodas y los sucesos que trasciendan la frontera. Hora de los voceros internacionales, irreverentes, valientes en reuniones y asambleas. Hora de la manifestación popular desde la rabia del amor y el luto. Es el tiempo de mediatizar la guerra, porque el enemigo hace rato que utiliza los medios para crear un expediente otra vez, para los perros de la guerra, los amos del mundo, los policías globales de la deshonra. Por tanto, con una Venezuela que es tópico en toda las noticias globales, con un ataque desmedido y criminal basado en las especulaciones y las mentiras de orden político,  no hay espacio para vanidad ni repostería. Hay urgencia de saberes, de discusión, de interpelaciones porque estamos en pleno apogeo de la desinformación. Hoy Venezuela necesita medios en vivo, a toda hora. Faros en la niebla, información veraz para el mundo desde un estudio, una casa, una plaza. Necesita traducción, multiplicidad de lenguajes y formatos. No hay tiempo para superproducciones, para largos y presupuestos. Lo que hay es guerrilla, múltiple, pirata, sonora, bullera, ácida, sarcástica, valiente, luchadora: CHAVISTA.

Se podrá argumentar que insertar el pánico en la población es contraproducente; que nuestro camino es la paz, que estamos blindados y no, mil veces no. La dinámica de esta confrontación aún está en estudio, en análisis y cuando digo que hay dinero y profesionalidad en los campos del enemigo no miento. No podemos ser reducidos a la clandestinidad, a la barbarie de una oscuridad perpetuada por nosotros mismos. La impunidad conque la digitalización reviste sus avances no es tal: hay parámetros internacionales que fácilmente restringen la actividad contrarevolucionaria en internet, publiquémoslo. Hagamos sentir al espectador la indignación, en cada rostro, cada ancla y cada entrevistado de confrontar día a día una andanada de estupideces malsanas. Pero también hagamos cumplir la ley. No debe haber fallas en la sincronía de las actividades, de la estrategia. No podemos darnos el lujo de abordar un hecho comunicacional (noticia) inocentemente.

De nosotros depende.

La guerra comunicacional en Venezuela./ Las Redes Sociales (1)

Para comenzar, deberíamos aproximarnos a la naturaleza del fenómeno, los lenguajes estructurales que definen a las redes sociales. En primer lugar, el carácter de las redes sociales es público. Su uso, está condicionado siempre por la noción de pérdida de intimidad y por tanto, su motor de atracción al público será siempre la intimidad.  Por primera vez, el espectador contemporáneo encuentra un canal de comunicación propio, multimediático y con alcance global. La idea de “libertad” entonces se acopla al uso de la tecnología construyendo una nueva manera de pensar la comunicación para los anónimos, los invisibles; y esto es también canal para la circulación de las diferentes expresiones del espectador. Expresiones que son deseos, opiniones, sueños, críticas, relaciones, actividades diarias. Las redes se convierten en diario personal del espectador, potenciado a medio de difusión masivo. En esta dialéctica de lo propio y lo ajeno, la “libertad” de expresión quiebra los ordinarios alcances habituales de la individualidad porque anda por la calle con un megáfono que puede resonar, según los criterios estéticos, comerciales, políticos, académicos, publicitarios con que se califique al otro lado del mundo.

Carta abierta a Vladdo.

“Cierre el buche toche; que foul atajao es ponche. Que a mí no me llamen que no atiendo de noche”. Apache & LilSupa. 2015.

Es que no lo veo. Trato, con fervor de encontrar la supuesta “rebeldía” que lo caracteriza (según sus críticos) y se me hace distante, Vladdo. Además de intercalar una “w” en los twetts como marca de distinción de sus insípidas derivaciones, otra vez comillas “filosóficas” no encuentro nada rebelde en su carrera. Digamos que lo más significativo para usted, según sus textos es haber tocado a Álvaro Uribe en sus dibujos. Una tocada que tiene de erótico el símil “con el pétalo de una rosa”. Y es que usted re-presenta quizás esos manglares políticos que son resabio de la contracultura, ese fenómeno de carácter localista y eminentemente norteamericano aliñado con selva colombiana. Para esta generación de políticos frustados devenidos en activistas, las causas globales se convierten en locales y llegan a través de los medios (algunas veces) y los intereses mercantiles (la mayoría). Entonces Vladdo, acusar a Uribe de “corrupto”, satirizar la sociedad colombiana colocándolo como referente simbólico de la impunidad no lo hace rebelde, ni osado; lo hace timorato, insignificante. A pesar de que Santos, a través de la Embajada Colombiana le está pagando una expo individual (claro, que aquí hay que hacer algunas consideraciones previas: la rebeldía contracultural siente debilidad por las subvenciones, los premios, los halagos y la proyección a toda costa del ego. No es así, Vladdo?) el trabajo habla, es la proyección en elementos visuales de la trayectoria cognitiva del artista. Y su trazo es mediocre; su distancia icónica triste, su claroscuro una quejidumbre.

Pero con Chávez sí que le ha dado. Tanto, que es esa carta debajo de la manga, esa barajita triste conque ir a mediar influencia en el Foro Internacional de Caricaturistas; sí, Vladdo, lo sabemos. Sabemos que se ha reunido con Cartooning por Peace, y que reciben financiamiento de la ONU. Además, sabemos que están trabajando en la cruzada que tiene la caricaturista criolla Rayma, contra el Estado Venezolano porque según su organización, Vladdo: “aquí no se puede dibujar a Chávez”. Le voy a recordar, humildemente unas cuantas imágenes espero representativas del “trabajo” de Rayma interpretando a la Venezuela de Hugo Chávez. En ellas, hay una visión abosultamente ofensiva desde todo punto de vista hacia “el chavismo” como manifestación política de los venezolanos y qué decir del Comandante Chávez.Le recuerdo también, Vladdo que en Venezuela hay más de ocho millones de corazones chavistas. Hombres como usted, mujeres como su madre, su hija, su pareja. Gente de todos los estratos sociales, culturales, económicos. Todas coincidirán en recordar a Hugo Chávez con gran afecto. Todas estas personas, de algún modo u otro han sentido la discriminación política en este país. Todos, me incluyo, hemos estado en diversos contextos y escenarios, y hemos presenciado el rencor de una clase que observa desde el murillo los aconteceres del pobre, segrega nuestra inteligencia, descalifica nuestras ideas, humilla nuestro sentir, asesina a nuestros líderes, sabotea nuestras estructuras, nos mata en las calles. Yo quiero que usted, como artista y mensajero de las causas más sublimes, aderezadas con la gloria de la estética me diga a mí, que los dibujos de Rayma no son una ofensa a nuestro pueblo. A nuestros líderes, a nuestra idiosincracia, a nuestra dignidad ideológica. A nuestra decisión electoral, a nuestro mandato.

Por tanto, sabemos de qué va la cosa. No hace falta ser un letrado para darnos cuenta del objetivo: englosar a Venezuela entre los países “que censuran a los dibujantes”, muy a la onda Charlie Hebdo, no Vladdo? Quizás un titular en inglés, que te encanta? Eso de “Presidente Maduro amenaza la libertad de expresión en Colombia” va de maravilla con las respuestas que ofreciste: a ver, si no recuerdo mal: de inmediato metiste en el caldo a la Revista Semana; de hecho, dices ser autónomo en la publicación de tus esbozos, pero rapidito “buscaste padrino”. Le dijiste a Maduro: “Encantado de que lea Semana”. Que asco. Que picada de torta tan asquerosa, Vladdo. Te pasaste.

Seguramente, el efecto deseado que tanto esperas, la indignación pública no sucederá y te explico porqué: los colombianos saben que eres un bolsa. Listo. Todos lo saben. Soportan con estoicismo tu humor bañado en orín, dan un vistazo rápido a tu caricatura sin esperanzas, sin interés. Cumplen con la rutina de tu picardía política salada y liberados del tedioso proceso, te condenan a la nada. Algunos atrevidos, contra la corriente como tú te siguen en twitter y disfrutan con tu savoir en la lengua “w” que has creado. Normal. Pero en el exterior, para ser más específicos Venezuela, bien hecho que te regañó Nicolás, y algún que otro ladillado como yo quizás te escriba un par de líneas. Este pueblo colombiano es nuestro, Vladdo. Esta Colombia es nuestra porque lo único que hemos hecho durante quince años es trabajar por su bienestar. Los hemos reconocido, al fin, como habitantes de esta Patria, y de esta Patria Grande. Nuestras políticas los abordan sin distinción, porque así se trata el honor de un hermano. Así nos enseñó Chávez a verlos, a tratarlos. Con respeto. Con dignidad. Con la altura que merece una nación fundada por nuestro líder eterno Bolívar, que lleva nuestros colores, nuestro corazón. Seríamos incapaces, aquí hablando como los artistas de violentar la escudería, la temática simbólica, los anagramas del Escudo Colombiano. Es para nosotros, los Bolivarianos, los Chavistas una afrenta, un golpe de honor hablar de los símbolos patrios; porque aquí en Venezuela ha costado sangre de hombres y mujeres, patriotas, por defender esta y la tierra que usted pisa hoy, Vladdo. Morimos porque usted tenga libertad hoy, y ese Escudo representa todo eso y más.

También nos enteramos de tu proximidad con Andrés Pastrana. Sorprendidos, asistimos a la picada de torta más continental, la sobada de cojones que le has dado a Pastrana en una crítica de su último libro en el Huftington Post. Por supuesto, entiendo que también lo consideras un héroe por haber venido a la fortaleza del mal, y como tú, ganarse un insulto de Nicolás Maduro. Como bufones ante una corte, hacen florituras y vueltas rocambolescas para ser mencionados por el poder; poco importa si son bufas o vítores los que caen sobre su espalda.

Claro, que cuando de nacionalismo se trata los colombianos se destacan, no Vladdo? Que dijo usted cuando la revista belga publicó esta caricatura, que hizo resquebrajar las estructuras diplomáticas, que provocó incluso la salida de la ONU de una trabajadora, por mencionarla en sus redes sociales? La sociedad colombiana martilló la opinión pública con la indignación de ver a sus deportistas esnifando cocaína en el césped del campo, y usted pretende que la sociedad venezolana no lo repudie por mancillar nada más y nada menos que el Escudo Patrio. Ud. sí que es rebelde, Vladdo. Verdaderamente.

En fin, Vladdo. Sigue. Un consejo para el Presidente Maduro: No nombre a este kilo de baba. Déjelo que chapotee en el fango del amarillismo, que gane algunos dólares con la prensa de Miami y Bogotá. El “tremendismo” de cabalgar la opinión pública para gozar de notoriedad tiene fecha de caducidad próxima. Disfruta los titulares, Vladdo. Saludos a Rayma.

Venezuela; Falló el golpe. Y ahora que hacemos?

por Orlando Romero Harrington.

Se suele pensar que el “coup d¨etat” clásico es un proceso en donde las fuerzas armadas responden a una previa manipulación con tintes casi siempre relativos a la consecución del poder, organizada por fracciones políticas internas en disputa. En Venezuela hablamos de injerencia extranjera que al final es el único poder que cuenta, el fondo que brinda los dólares y el que suple las condiciones psicosociales como motor de la desestabilización. En concordancia con la Unión Europea, Obama parece despedirse de la presidencia (para no volver, gracias) atizando la intervención en países hostiles a la línea de Washington. De nuevo, se estrellan en Venezuela. Cuáles son los motivos? Cuál es el camino de la derecha venezolana a partir de este fracaso? Que relación tiene con los movimientos internacionales de los enemigos históricos de la Revolución Bolivariana?

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La guerra económica tiene sus orígenes en el año 2013. Como dicen algunos católicos empeñados en desconocer la filosofía cristiana que se desliza en la doctrina revolucionaria venezolana, “las calles serán de oro pero no tendrán que comer“. Católicos que espoleados por los discursos domingueros del párroco de turno, no dudan en sonreír ante la desgracia de un pueblo que sufre el desabastecimiento, la inflación y la indolencia continuada, indómita de un capitalismo depredador incrustado hasta en las más mínimas expresiones de economía informal parásita del sistema de alimentación regulada en Venezuela.

La convivencia de dos modelos enfrentados, antónimos y la lucha caníbal entre el mercantilismo, la inhumanidad del dinero fácil y la trampa sigilosa contra la producción y abastecimiento a precios solidarios del pueblo venezolano. La extracción de recursos, productos y talento venezolano para comerciarlos en mercados más miserables y también más ventajosos. La cercanía con un modelo capitalista colombiano que posee una estructura industrial más ventajosa y protegida por seis bases militares norteamericanas, hambriento de gasolina, alimentos, artículos de higiene, materiales de construcción y un largo etc.

Por un lado, se esconde la producción en galpones camuflajeados para tal propósito, para sacarla del país con destino a Colombia. Colombia, el mercado en donde Washington reina con su abanico de productos diversificados y donde no hay con qué comprar.Por otro lado, la ralentización de los procesos productivos en la industria privada e incluso la marginalización de la producción. La respuesta ante tal conducta criminal?: Queremos más dólares. Queremos que se acabe la regulación de precios por parte del Gobierno. Queremos un libre mercado. La culpa es de la Revolución por no invertir. Las fábricas y las industrias socialistas no producen. Lo público no sirve. Los revolucionarios lo han corrompido todo. Tú estás sufriendo por su mala gestión. Al final, la culpa (como siempre) es de Chávez.

En el año 2015, hemos sufrido la intensificación de esta batalla, esta vez con la legitimación simbólica y mediática del “bachaqueo” incluso con ribetes de legalidad para los que la practican. “Yo hago todo legal” contestan cuando les preguntan acerca de la venta de cupos electrónicos y viajeros. “Yo estoy trabajando para vivir” cuando los observan hasta seis veces en una cola de compra en cualquier supermercado. Valores de conducta, de interacción social que tienen su origen siempre, en la percepción de la realidad. Todos son “bachaqueros”. El que revende su cupo electrónico, su cupo de viajero no se diferencia en nada en el que revende desodorantes en la plaza, después de agotar la compra en cualquier abasto para maximizar una plusvalía que encubre la desgracia del otro. Nuestras reservas en esa modeda maldita, globo que disfraza la esclavitud universal del planeta ante una élite son aprovechadas para la ganacia personal. “Si no lo hago yo, lo hará otro”, dicen cuando te exponen sus crímenes tejidos en lo microcotidiano. Y voltean el rostro, hundidos en el fango de la “apariencia moral” de sus escritorios, de sus talleres, de sus oficinas. Todos los días, bajan un piso más en el ascensor de la historia porque son ellos, ustedes, nosotros los que día a día apuñaleamos a la revolución; y ojalá, con el dolor de mi alma lo digo que esto fuera sólo local, solo propio de estas tierras. La guerra comunicacional es la encargada de moldear, decía nuestra percepción de la realidad y todas las teorías que ridiculizan esta afirmación responden a un interés específico: legitimar el robo de recursos no renovables a nivel mundial. Es simple; no hay medios tonos. Somos presas, aunque lo ridiculizen de los medios perceptivos. Son los que condicionan nuestra acción incluso, “automática”. Y qué?, nos dicen los teóricos de la comunicación postmodernista: todos lo sabemos, y lo seguimos haciendo igual, nos dicen los nihilistas. Lo que nadie dice, es cómo vencerla. Lo que nadie aporta es cómo luchar contra oligopolios transnacionales de comunicación, con tentáculos en el mundo financiero, bienes raíces, armas. Perdón, he debido decir Lo que nadie aportaba, desde este academicismo en la ostra que caracterizaba a la izquierda del siglo XX. Y entonces llegó Chávez.

La lucha contra la guerra económica en Venezuela ha arrojado un resultado. Han vencido las fuerzas bolvarianas, porque han hecho lo que han debido hacer desde la alarma: llevar los procedimientos, los decomisos, los testimonios, los alcances, los personajes involucrados a la palestra nacional. Lo han puesto en la calle, y una vez en la calle la reflexión sobre los mecanismos del sabotaje, los culpables, la noción de traición al proceso bolivariano, la indignación, la injustica tiene rostro. Y la percepción, siempre constructiva en los procesos sociológicos toma para sí la problemática; la aprehende, simula, construye escenarios posibles y genera conocimiento probable. Conocimiento “líquido”, no formal en el sentido de la “formalidad” de comparar fuentes en el análisis. Inmediato, básico. Sucede que este líquido condiciona, la mayoría de las veces la conducta inmediata. Y hoy, la “condena” a los diversos mecanismos de guerra económica avanza en el pueblo. Nadie puede negar los avances hechos, en diversos ámbitos del imaginario colectivo. Han perdido una batalla simbólica, y ahora perderán la entereza logística y operativa.

Han perdido, de igual manera en el ámbito de la guerra psicológica: y los resultados han confirmado sus peores temores. La demonización de Diosdado Cabello es un truco habitual de los OPSI. Los esfuerzos “educativos” del Pentágono siempre enseñan a sus emisarios la importancia de sabotear, corromper, vigilar, infiltrar y asesinar apuntan a figuras clave de los procesos revolucionarios, pero nunca esperaron los dantescos niveles de aceptación y músculo simbólico del chavismo en el “affaire” Cabello. La historia recién dejaba descansar el cadáver de nuestro compatriota Robert Serra, aesinado de manera vil por sicarios colombianos. Día a día, diputados, políticos jóvenes de la Revolución Bolivariana son amenazados de muerte, sufren atentados en Venezuela. De eso nadie habla. De eso, mejor olvidarse, dicen los medios que dictan la pauta de todos los días a nivel planetario. De todas todas, el plan era golpear a Cabello, y cuestionar el liderazgo de Maduro. Una perfecta bomba mediática, arrojada por el Grupo Vocento y su periódico bandera, el ABC. Las razones, puede leerlas aquí. Resultado? Nulo. No hablamos de unas posibles sanciones, de un posible juicio, de un proceso. Hablamos de un momento, una interrupción de horas que coordinadamente, produzca “líquido”.

Han fracasado en la conjunción del feroz ataque mediático en Europa con la nueva Resolución de Parlamento Catalán (que ironía). En julio del 2014 integrantes de Alianza por la Libertad de Venezuela (ALV) y SOS Venezuela en Barcelona, explicaron a los diputados la gravísima situación existente en Venezuela en materia de libertades y derecho ciudadanos. Dos asociaciones de facebook, financiadas dudosamente lograron que el Parlamento Catalán, un contexto que siempre ha contado con la simpatía y apoyo a la causa republicana y autónoma del pueblo Bolivariano nos condena. Dos “organizaciones” que probablemente meriendan en los canapés juveniles de la NED y la USAID han hecho que Convergència i Unió (CiU), Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Iniciativa per Catalunya – Els Verds – Esquerra Unida i Alternativa (ICV-EUiA) y el Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC) instalen en el marco jurídico de nuestro enemigo natural, la podredumbre fascista que gobierna la Unión Europea la posibilidad latente del embargo de nuestros recursos en instituciones financieras europeas. Otra vez, como Gadaffi. Sin embargo, este hecho se pretendía acompañara el “levantamiento” ficticio para que la torta del ABC se acompañara con las imágenes de Mariano Rajoy y Lilian Tintori, las declaraciones injerencistas de cualquier guevón europeo con el fascismo en nivel dos y las lacrimosas condenas de Fran Carrillo en los medios españoles al rrrrégimen venezolano por encarcelar a Leopoldo López.

Han perdido la capacidad logística, con la captura de los “oficiales” de aviación. Las comillas indican el desprecio que me produce un hombre de armas que traicione la voluntad de la mayoría; un militar demócrata, Bolivariano, Chavista desertor es un tiro al aire. Una bala perdida que ha descubierto, que va en bajada. Los detalles importan, sí en la perfilación del plan y son bastantes conocidos. Lo fúnebre es que uno de los objetivos de estos mercenarios, en su intento por bombardear desde aviones era la cadena televisiva Telesur; y digo fúnebre porque es un símil de lo bombardeado en Libia, en Siria, en Irak, en Ucrania. El mismo guión de ocupación y destrucción de las estructuras antiimperialistas, la persecución y desaparición de activistas y políticos, el cerco comunicacional, el toque de queda como manera de vivir. Han perdido, por no interpretar al chavismo, que les es ajeno. Tan ajeno como un golpe de tambor en el recinto. Han sido desolados por el quiebre de algún agente, por una falla de alguien; han expuesto a sus operadores políticos que tendrán que enfrentar la cárcel. Han desplazado a la palestra sus manejos porque tienen historia. Una historia que allana la impunidad de su impunidad parlamentaria. Han subestimado de nuevo al verde patriota de nuestro ejército. Aún llaman, ofreciendo dólares y visa norteamericana a los traidores. Parece que abunda el financiamento, o es que los venezolanos nos sabe a bola su “american way of life” y preferimos patearles aquí, en vivo.

En esto vale la política del “mundo al revés”. Desmoralizados, en franca desbandada y esperando a que el tiempo cure sus heridas la derecha venezolana atacará. Atacará con opiniones individuales, a través de un florecimiento insospechado de medios digitales con miras a posicionarse en las elecciones parlamentarias. Esperarán con ansia en las hemorroides que el petróleo siga cayendo. Su alcance ha mermado, por la inversión de dólares en efectivo de las agencias gubernamentales norteamericanas en la creación de nuevos líderes. Pelearán como leones por espacios en los medios, y competirán a pulso en las regiones con los nuevos rostros. La unidad en la oposición venezolana, ha muerto, si es que puede decírsele muerto a un cadáver ambulante. Descansará hasta los últimos momentos de campaña. Nadie quiere que le roce el estiércol ajeno, que ya bastante derrotas tiñen las camisas de marrón.

Las declaraciones de Biden revelan la intención de golpear severamente a Venezuela, decíamos antes de que termine la era Obama. Las actividades en Colombia revelan intenciones ocultas aún. La unión de las fuerzas sudamericanas será vital en la defensa de la Pachamama. Sin egoísmos, los países ALBA deben recurrir a la opción de movilización de ejércitos en caso de golpes de estado en nuestra tierra. Lo demás, déjenselo al pueblo de Bolívar.

El lado oscuro del grupo Vocento (ABC)

Los oligopolios comunicaciones, verdadera clase aristocrática de esta historia contemporánea que nos tocó vivir queman los cartuchos contra Venezuela. Nada mejor que España para operar el lobby que maquillará un soñado derrocamiento de la Revolución Bolivariana. Esta vez, debemos los festejos a la prisión que agobia a Leopoldo López, en Ramo Verde. La excusa del burgués tras las rejas, peón desde niño de los intereses imperiales es suficiente para que la Familia Ybarra, a través de su multinacional Grupo Vocento comience la guerra mediática; vertiente exploratoria de la Guerra Psicológica (Guerra de IV Generación) que realiza el gobierno de Estados Unidos en estas tierras.

La visita y la fotografía de Lilian Tintori con Mariano Rajoy anunciaba clara y elegantemente la apuesta: hacer parte fundamental de la política comunicacional española a Venezuela. El lado perverso, irracional, prejuicioso, folklórico, racista y ultraconservador de la ideología liberal que controla efectiva y descaradamente el espectro mediático de España al aire. Todo vale para invisibilizar la angustia interna. Las condiciones de vida en el país europeo son la triste consecuencia de las estrategias económicas del capitalismo; la simple permanencia del sistema actual condenaría a España a vivir de la deuda de por vida. La represión y la censura acaban de ser aprobadas bajo el fatídico apelativo de “ley mordaza”. El año pasado, aumentó un 190% el número de hogares con niños que tienen a los adultos en paro: en 2007 había 325.000 familias con hijos y sin un empleo, en 2013 son 943.000. Mientras el derecho a la vivienda está garantizado en el artículo 47 de la Constitución Europea, solo en el primer semestre del 2014 el número total de ejecuciones hipotecarias iniciadas fue de 21.178, lo que supone el 4,2% más que en el mismo periodo del año anterior. El real decreto de los recortes sanitarios de abril de 2012 rompió las tarjetas sanitarias de 873.000 inmigrantes en España, que desde ese día se quedaron sin asistencia universal. En un arrebato de surrealismo, se acaba de aprobar una ley que prohíbe comer de la basura. España está a punto de ebullición, y Venezuela es una bofetada en la cara contra una derecha rancia, monárquica, otanista y neoliberal que va a roer hasta el hueso la imagen de la nación de Bolívar; la razón es que hemos decidido voltear la realidad, y estamos sentados sobre el depósito más grande del planeta en petróleo. Poco importa si el país ibérico se cae a pedazos, se carcome en casos de corrupción política y se ahoga en deudas con el FMI. Nada importa digo porque para el capitalismo comunicacional no hay países ni lealtades, sólo hay bases de operaciones. Sería iluso tratar de englobar el ataque contra la patria en una avanzada española, y definitivamente estúpido entender la avanzada del ABC como el germen del problema. El problema es control de mercados, oportunidades de negocios, inversión segura., ganancias desorbitadas. El problema es que para el Grupo Vocento, hay un “nuevo periodismo”. Un mecanismo de persuasión, de descalificación, de poder y de influencia basado en el conocimiento blando, ese que parte de la opinión a primera mano del hecho. Decimos opinión “laxa” a la primera impresión, la matriz que se origina del rumor; el rumor a su vez orquestado por los intereses económicos, sociales y POLÍTICOS del Grupo Vocento como una de las múltiples cabezas de la medusa servil que es hoy ante el imperialismo la diplomacia española.

HipHop en Venezuela. Una aproximación.

por Orlando Romero Harrington.

Parto de una hipótesis que sitúa al rap como una manifestación artística; de entrada, esa es la mejor caracterización que puede hacérsele. Es insondable, tiene la extrañeza de generar éxtasis. Desde todas las perspectivas, devela de nuevo lo insondable: esa aparente inmensidad de laberintos que es asomarse a otros estados.

Sin embargo, el rap es materia social desde que fué utilizado a modo de historia. De historia insurgente puesto que hoy es un vehículo para la historia de los pueblos; al respecto me permito acotar que aquel refrán “la patria es el hombre” devela una verdad que no se aprende en los libros: la patria es humana, y somos todos los que compartimos una visión común, heredada o no de los territorios geográficos, políticos, culturales.

Al respecto he escrito en el post Hip Hop Resistencia y Pestilencia. 

Los cantos africanos son los responsables, absolutamente. No es arriesgado apostar a que algo de eso hay en el rap venezolano. La arena, el sol y el mar caribe son el hogar de comunidades cimarroneras, por allá por Barlovento. Fuente inagotable de sonoridades, los ritmos afrolatinos aportan lo suyo al proceso creativo, pero también son señales, faros en las penumbras que despelucan a los analistas de mercado. O más claro: es sencillo hacer un análisis que englobe sonoridad, instrumentación, ritmo, lírica, visual, imagen para entender de qué va la cosa afrocaribeña con esta mierda. Resulta que la salsa, como ritmo vital impregna de forma reiterativa la composición del rap en Venezuela. La salsa, entendida como manifestación artística primero del barrio, a la que se debe originaria pero también como sustento de la rebeldía contra la marginación, la discriminación y el racismo. La salsa como bandera de la negritud sí, pero también como elemento antisistema. Podríamos decir que la insurgencia de los pobres, de los diversos, de los invisibles sin temor a equivocarnos.

Carta abierta a Cecilia García Arocha. Ser tan cara e¨tabla se estudia?

Por Orlando Romero Harrington

twitter: @orhpositivoatak

Era tarde, y oía a Pedro y Cabeza e¨mango en Zurda Kondukta. El plano apuntó un insert de audio, y quiero saber aún si lo que sonaba en televisión es cierto. Cecilia García Arocha, rectora de la Universidad Central de Venezuela, no paraba de decir estupideces acerca de la llegada de alumnos palestinos a la ELAM, la medicina integral comunitaria, nuestro proyecto. Una tras otra. Inverosímil, para cualquier incauto que se asombre del cargo que ocupa la Sra. Arocha pero habitual para los venezolanos. Resulta, que Cecilia aspira.

Un Estado Islámico en Venezuela? El fantasma del colectivo “rebelde”.

Para nadie es un secreto que el Estado Islámico, operando en Siria e Irak es una creación del Departamento de Defensa de los Estados Unidos y los servicios secretos de inteligencia israelí (Mossad). Para ello, hay suficiente información  en este artículo. Sin embargo, lo que debe llamarnos poderosamente la atención no es el despliegue del fenómeno, sino el fenómeno como estrategia para desestabilizar países no alienados con Washington.

La creación del Estado Islámico implicó varios aspectos conceptuales, que se cuecen en los hornos de los laboratorios de información. En primer lugar, la radicalidad de estos grupos, que aún “manifestando” una religión común en el espacio geográfico, hacen uso de ella como pretexto para manifestar su oposición a sistemas políticos de gobierno. Esta misma radicalidad está presente contra las supuestas desviaciones religiosas e incluso “occidentalización” de los habitantes de la zona. Se presentan entonces como “radicales”, exponentes del verdadero epíteto religioso que enarbolan, símbolos de “pureza” religiosa e ideológica.

En segundo lugar, la invisibilidad, la polivalencia del anonimato como medida de intimidación hacen de estos grupos terroristas un ejemplo perfecto de siembra del caos y la desestabilización. En este caso concreto, se usa la condición social de sus “militantes” como vendaje mediático para la denominación genérica de “pobres”. Una estrategia ya conocida desde la Revolución Francesa, en donde se sataniza a las clases populares con el difuminado rótulo de peligro.

En tercer lugar, estas condiciones sociológicas cuentan también con sofisticados sistemas de promoción e identificación con los jóvenes por medio de las redes sociales. Y haciendo uso de ellas, el EI amenaza descaradamente a funcionarios del gobierno sirio e iraquí, a personalidades públicas y cualquier enemigo potencial de sus intereses. La transición entre este fenómeno y la Venezuela de hoy es predecible. Con los sucesos policiales y criminales que envuelven a un sector de los colectivos caraqueños, expresión del pueblo organizado se ha presentado un enorme ruido mediático controlado por los medios de comunicación nacional e internacionalmente alineados con una salida violenta del poder. Usando cuentas en la red social twitter que han sido “engordadas” con nombres de usuarios (personajes públicos) y posteriormente “limpiadas” manteniendo la cantidad de seguidores, Venezuela asiste hoy a una especie de diáspora de amenazas, acusaciones, incitaciones al odio, calumnias y medias verdades que configuran claramente un camino y una intención: crear las condiciones a partir del manejo de la opinión pública para legitimar ataques terroristas en nombre de “colectivos enfrentados con dirigentes de la revolución”.

Cuentas falsas, ataques dirigidos. Paralelamente, se crea de manera solapada estructuras políticas de secesión, de infiltración en partidos políticos para desmarcar a militantes. Todo combinado en una estrategia mediática de confrontación, de “reclamos urgentes” por corrupción. Con esto, la dirección es clara: meter a todos los colectivos en un mismo saco, en sintonía con la infame denominación de “colectivos armados”, “malandros”, “asesinos” que ha endilgado la derecha a estas formas de comunión popular y a su vez exportar a nivel nacional e internacional la noción de que está “alzados” contra el gobierno. Por ahora, este sector de la guerra psicológica que sufre Venezuela dispara sus baterías contra el diputado Diosdado Cabello, el cual mencionó curiosamente en su programa de tv. que iba a proponer una investigación sobre la presencia de ONGS con capital norteamericano y vinculadas con la conspiración en nuestro país. Curioso, porque si hay algo cierto es que esas mismas organizaciones son las que financian este tipo de operaciones.

Pero hay algo más. Y es que detrás de estos intentos de dividir al movimiento bolivariano se encuentra el interés primordial del imperio estadounidense: eliminar de una vez por todas cualquier intento de resistencia popular. El fantasma de una pelea de perros en las calles de Venezuela no deja dormir a los halcones. Mientras tanto, se equivocan de plano, incluso en la misma definición de términos. A la hora de pelear, Venezuela es colectivo. Todos y cada uno. Escríbanlo.

Entrevista a Orlando Romero Harrington: “La comunicación hoy es bélica”

Entrevista realizada por personal de Pueblo en Revolución

“La comunicación no es terreno privilegiado del academicismo ni resultado de las estadísticas de internet” nos dice este analista de medios venezolano, director creativo y artista audiovisual desde Venezuela.

  “La comunicación no es terreno privilegiado del academicismo ni resultado de las estadísticas de internet. Por años, los conceptualistas, los planificadores se han devanado los sesos buscando la fórmula perfecta para manejar la representación el el mundo audiovisual de entes, instituciones, empresas y personajes públicos. La llegada de Internet destruyó toda teoría puesto que acabó, sepultó a cursilerías como el Homo Videns y ratificó al viejo Mc Luhan. El medio es el mensaje”. En pleno fragor de una Revolución, Orlando Romero Harrington, bloguero, artista audiovisual, director creativo y de arte, diseñador, cineasta, escritor y conductor de una columna en Radio Nacional de Venezuela se permite problematizarse los fundamentos de la comunicación, en una sociedad con características muy propias y dinámicas. “Si la comunicación es información, promoción e identificación entonces hemos saltado todas las barreras entre los lenguajes de expresión. Poco importa si se promociona por stencil en las paredes dela calle, por códigos que se ejecutan en el teléfono, por chismes, serenatas, fiestas, prensa, televisión, música. El comunicador contemporáneo sabe que debe manejar una política definida, pero muy bien definida en cuanto a las magnitudes perceptivas de su re-presentación y además, debe manejar con soltura la producción audio-visual y sus géneros. El problema es aue nadie maneja lo que no sabe, y ese mismo “no sabe” no es más que las trabas y frenos que ejecuta el director frente a las nuevas tendencias, las nuevas ideas, las nuevas maneras y modos de lo comunicacional. Hablamos en términos bélicos incluso, para referirnos a la mordacidad, la violencia simbólica y la agresividad a partir de la repetición en nuestros medios. Cómo luchar contra eso partiendo de lo desconocido?”.

El 22 de Noviembre de 2014 se inicia el Ciclo de Talleres sobre formación, políticas, creación y alcance de las Unidades de comunicación, Proyecto realizado por el Artista Audiovisual Orlando Romero Harrington. Con amplia experiencia en el campo de la Publicidad, Romero cuenta en su haber con varios premios Anda, en su labor como Director Creativo y se ha desempeñado muchos años como Creador de Imágenes Corporativas, Campañas Informativas y Políticas Identitarias en el mundo del diseño. Con esta experiencia, Romero ha abordado el campo del cine, con 3 documentales y varios video clips como bagaje. También posee amplia experiencia en el mundo gráfico, como Director de Arte de Monteávila Editores. Lo interesante de este taller es que abordará la creación (necesaria, vital para Romero Harrington) desde la perspectiva de la comunicación como un concepto global, ya que actualmente dirige la dirección de comunicaciones de la Escuela Latinoamericana de Medicina Dr. Salvador Allende. Al respecto, nos comenta: “en torno a la comunicación de estos días nos rondan varios monstruos, creados por los hábitos de consumo informativo: la neofilia, el apego a la novedad constante y consecuente osbolencia de información de poco interés y enganche con el usuario; la versatilidad de las redes, como canales de comunicación inmediatos, constantes y directos con el usuario; la falta de líneas centrales, inspiradas en el análisis concreto de contexto y su implicación sistémica con las otras actividades de la comunicación del mismo ente. Por último, una creación de “unidades”, de equipos mínimos de producción audiovisual como respuesta positiva y asertiva. Cómo funciona? cómo se estructura? Qué hay que tener? Qué hay que saber? Cómo se comunica, cuándo, dónde, porqué? Preguntas que debe formularse, es su deber cualquier responsable de transmitir una idea, en estos tiempos voraces”.   El taller consta de 8 horas teórico-prácticas, por lo que es recomendable acudir con dispositivos electrónicos con acceso a internet. Promete ser una experiencia rica en análisis, problemáticas y propuestas, nos dice el también agudo analista de medios Orlando; “Al fin y al cabo, funciona. La idea es convertirnos, potencia. Potencia”.   El blog de Orlando es orhpositivo.wordpress.com Su twitter: @orhpositivoatak

Pedro Sánchez mintiendo acerca de Venezuela. Que más se podía esperar del PSOE?

Qué se esconde detrás de los terroristas del Estado Islámico?

Por Orlando Romero Harrington

Asistimos de nuevo, impávidos ante el televisor a otro bombardeo en Irak. Esta vez, Osama Bin Laden ha desaparecido del radar de las multinacionales comunicacionales para ser suplantando por un nuevo villano: el Estado Islámico (EIL); más carnicero, más amenazador, más refinado en su estética. El nuevo malvado, sediento de sangre y territorio osa retar al Imperio más poderoso del planeta precisamente, en su nuevo feudo petrolero. Por tanto, se esperan más bombas, más muertes. Esta mecánica del sufrimiento de los países árabes tiene un trasfondo que nos obliga a indagar esta nueva excusa para los genocidios estadounidenses, siempre bañados con la púrpura de las causas justas. El EIIL conformó su ejército en Siria, después de haber sido miembros de las organizaciones islamistas libias. Fueron entrenados, financiados y armados por los servicios secretos estadounidenses para derrocar a Muammar el-Kadhafi. Después de unirse a otros yihadistas –en su mayoría no sirios provenientes de Afganistán, Bosnia y Chechenia– recibieron armamento a través de una red organizada por la CIA y fueron infiltrados en Siria a través de Turquía para derrocar al presidente Bachar al-Assad (1).

Pero es importante mencionar aquí las revelaciones de Edward Snowden, quien dijo que la inteligencia estadounidense, británica y los servicios secretos israelíes, ( Mossad), crearon una organización terrorista (EIL) capaz de atraer a todos los extremistas del mundo a un sitio, usando una estrategia llamada ‘el nido del avispón’. Esta modalidad tiene como concepto “la única solución para la protección del Estado judío es crear un enemigo cerca de sus fronteras“(2).  Si esto es cierto, estamos en presencia de una doctrina que tiene a mercenarios y paramilitares, asesinos profesionales que han sido reciclados de las intervenciones militares y asesinatos de población civil en Libia y Siria (con profesional no quiero legitimar ninguna acción de estas bestias nauseabundas; decapitaciones, asesinatos en masa indiscriminados, tortura psicológica y física, violaciones, explosiones y demoliciones; un currículo que resulta de fácil acceso en la deep web). Siguen saliendo a la luz testimonios y documentos clasificados que apuntan a confirmar lo dicho anteriormente. Incluso, la historia ha develado la participación de altos funcionarios del gobierno norteamericano en la jugada. Los nombres? Por supuesto, el impresentable John McCain aparece en todos lados como lobbysta y principal promotor de estos genocidios contemporáneos, caracterizados por el uso de los medios y la información prefabricada, domesticada y potable para lograr la aceptación de la opinión mundial.

Hay material disponible que corrobora estos hechos. Informes desclasificados por el investigador Thierry Meyssan revelan que “el 4 de febrero de 2011 la OTAN había organizado en El Cairo una reunión para iniciar la «primavera árabe» en Libia y Siria”.(3) Según el informe, John McCain había presidido la reunión con el segundo personaje más importante del gobierno libio: Mahmud Jibril, quien había cambiado abruptamente de bando al entrar en aquella reunión para convertirse en el jefe de la oposición libia en el exilio. Sigue Meyssan “El 22 de febrero, John McCain estaba en Líbano. Allí se reunió con miembros de la Corriente del Futuro –el partido de Saad Hariri– a quienes encargó la supervisión de la introducción de armas en Siria organizándolos alrededor del diputado Okab Sakr. Y después salió de Beirut para inspeccionar la frontera siria y escoger las localidades, principalmente Ersal, que servirían como bases de retaguardia a los mercenarios que posteriormente participarían en la guerra que ya se estaba preparando” (4).

Las reuniones que presidió John McCain eran parte del plan: Reino Unido y Francia atacarín simultáneamente Libia y Siria, conforme a la doctrina de «liderazgo desde atrás» y el anexo del Tratado de Lancaster House firmado entre Londres y París en noviembre de 2010 (5). En mayo de 2013, el senador John McCain estuvo ilegalmente cerca de Idleb, en territorio sirio, donde llegó a través de Turquía para reunirse con líderes de la llamada «oposición armada». “La estancia de McCain en territorio sirio fue organizada por la Syrian Task Force. Contrariamente a lo sugiere su nombre, la Syrian Task Force es una organización sionista encabezada por un palestino asalariado del AIPAC” (6). Pero esto no se queda ahí.

En la foto aparece el general Salem Idriss, jefe del Ejército Sirio Libre, y también Ibrahim al-Badri, que es la persona con quien el senador está conversando en la imagen. A su regreso de aquel sorpresivo viaje, John McCain dijo que todos los responsables del Ejército Sirio Libre son “moderados en quienes se puede confiar” . Que quién es Ibrahim al-Badri? Nada menos que el jefe del EIL, Abu Bakr al-Bagdadi. Ibrahim al-Badri, alias Abu Du’a, alias Abu Bakr Al-Bagdadi, alias Califa Ibrahim, es un mercenario del príncipe saudita Abdul Rahman al-Faisal, financiado por Arabia Saudita, Qatar y Estados Unidos. Pero que curioso. Resulta que  Ibrahim al-Badri (alias Abu Du’a) figuraba desde el 4 de octubre de 2011 en la lista de los 5 terroristas más buscados por la justicia estadounidense (Rewards for Justice), con una recompensa de 10 millones de dólares para quien contribuyese a su captura (7). Y desde el 5 de octubre de 2011, el nombre de Ibrahim al-Badri había sido incluido en la lista del Comité de Sanciones de la ONU como miembro de Al-Qaeda (8). Pero Mc Cain nada dijo acerca de su afable reunión con este matón. Un mes antes de esta reunión, Abu Bakr al-Bagdadi había creado el Estado Islámico en Irak y el Levante (EIIL), siendo todavía miembro del estado mayor del «moderado» Ejército Sirio Libre. “Bajo ese nombre reclamó la autoría del ataque contra las cárceles de Taj y Abu Graib, en Irak, ataque que hizo posible la fuga de entre 500 y 1 000 yihadistas que se unieron a su organización. Aquel ataque estuvo coordinado con otras operaciones casi simultaneas en otros 8 países diferentes. Y los yihadistas liberados en cada una de ellas también se unieron a organizaciones armadas que operaban en Siria. Aquello resultaba tan extraño que Interpol emitió una nota solicitando la cooperación de sus 190 países miembros” (9).

Y quién es el príncipe saudita, jefe de esta organización terrorista? Abdul Rahman Al-Faisal, graduado de la academia militar británica de Sandhurst (un semillero del MI6, el servicio secreto de inteligencia británico (10). La participación del MI6 en los conflictos árabes es tan notoria, que se dan el tupé de convocarlos a trabajar por los medios de comunicación (11)) es el hermano del príncipe Saud Al-Faisal, ministro saudita de Relaciones Exteriores desde hace 38 años, y del príncipe Turki Al-Faisal, embajador de Arabia Saudita en Estados Unidos y en el Reino Unido. Que coincidencia.

Como coincidencia también es que los métodos de reclutamiento del EIL se basen en sofisticadas estrategias audiovisuales y on-line, desarrolladas desde el 2008 por el estado israelí. Justo antes de que empezaran los ataques en Gaza, el gobierno israelí decidió reemplazar las conferencias de prensa tradicionales en tiempos de guerra por guerra en los medios sociales. Yarden Vatikai, antiguo oficial del ejército, preparó las directrices para realizar la campaña junto con el Ministerio de Defensa y la Agencia Judía. Una de las iniciativas consistió en ofrecer talleres a los oficiales del ejército sobre los nuevos medios de comunicación en el Centro Interdisciplinario de Herzliya. Por su parte, Avi Benayahu, portavoz de las Fuerzas de Defensa, declaró  en febrero de 2009 lo siguiente: “A la hora de comunicar lo que tenemos que decir, el futuro está en los nuevos medios de comunicación. El IDF ha llegado a Internet para ganarse los corazones y la razón”. YouTube se convirtió en el frente más importante de la campaña cuando el ejército israelí creó su propio canal. El canal incluye un vídeoblog donde algunos portavoces del ejército describen los ataques como “acciones de autodefensa humanitaria”. En el 2009  se incluía como estrategia de prensa contactar de forma directa con periodistas de todo el mundo; se enviaban mensajes de textos a miles de periodistas, diplomáticos y autores de blog de influencia. Estas personas recibían notas de prensa, sesiones informativas y, también, se les ofrecía visitar la comunidad israelí de Negev (que limita con Gaza).

Niv Calderon, experto israelí en estrategias en medios sociales, fue contratado por el Ministerio de Asuntos Exteriores antes de la invasión de Gaza. Su misión consistía en crear un “sentimiento prebélico sin precedentes para luego promover la propaganda israelí por todo el mundo”. En las propias palabras de Calderon, “Hay una guerra mediática y cada ciudadano, cada computadora, es un soldado”. Es probable que calderón esté al frente de la conexión, el link hacia el EIL: la creación de thinktanks universitarios, con jóvenes de varias instituciones israelíes afectos al gobierno. Estas organizaciones estudiantiles se encargan de botar a la red fotografías, videos, audios, memes, animaciones, entrevistas, spots publicitarios, tergiversaciones, manipulaciones y cualquier clase de mentira teñida de una realización cuidada, de alta factura estética y tecnológica. Como vemos, el ejército mediático de Israel tiene mucho que ver con la modalidad del EIL en “reclutamiento”. Pero vamos más allá.

La mediática española, otanista e imperialista describe el método publicitario del EIL de la siguiente manera: “Milicianos blandiendo sus armas con el sol del atardecer a sus espaldas, camisetas con logotipos como si se tratara de un grupo de pop, fotomontajes (memes) en los que evidencian la seguridad ciega en la victoria y hasta tortas y pastelitos con sus anagramas y munición reales a modo de decoración. Pero más allá de esta hasta ahora inverosímil forma de comunicación dentro del yihadismo, el IS publica un detallado informe de sus ‘logros’ (tipos atentados, expulsiones), debilidades, etc”. Según el diario 20 minutos, esta estrategia “demuestra la presencia de occidentales en la agrupación terrorista”. Quizás debamos pensar en que no son occidentales, sino israelíes. Quizás la implementación de una imagen de marca, factible de ser reproducida en cualquier soporte convoque no solamente a mercenarios (con la consiguiente duda de que un asesino sin vísceras atienda a una foto de un gato con metralleta) sino a la opinión mundial a formarse una imagen del EIL sólida, organizada y amenazante. Porque la realidad es que es inconsistente, ilógico desde todo punto de vista incluso las actuaciones del EIL. La supuesta ferocidad de estos genocidas no explica cómo un grupo terrorista de poco más de 7000 combatientes consiguió poner en jaque a un Ejército de más de 250.000, entrenado por Estados Unidos y dotado de tecnología y armamento estadounidense. No se explica. Sin embargo, la media otanista no repara en lanzarnos la historia a la cara. Las implicaciones? Obvias. EIL, una organización terrorista que mata a cristianos, viola mujeres, roba bancos (sí, señores. La media otanista no ha parado de explotar la noticia “del robo de más de 400millones de dólares depositados en el Banco Central y limpiaron también las cajas fuertes de otras entidades de crédito”) y una amenaza en potencia contra el propio estado norteamericano, por su posible influencia en la juventud norteamericana. De esto, hablaremos más adelante. Incluso afirman con total desparpajo que es el movimiento terrorista con más recursos financieros que ha existido en el planeta, lo cual es como escupirnos en la cara que Estados Unidos y la OTAN van a dejar que los terroristas roben tal cantidad de dinero en su patio, con todos los avances en seguridad, marcaje y rastreo de dinero que ellos inventaron y manejan a la perfección.

Acerquémonos a esta modalidad de propaganda, tan particular. Como decía anteriormente, y citando al diario español “Pero más allá de esta hasta ahora inverosímil forma de comunicación dentro del yihadismo” resulta interesante pensar el cómo de una organización, fuera de la ley en un territorio ocupado como lo es Irak, practice la militancia del suicidio inherente a los fundamentos islámicos más preciados, más sagrados de la religión basados en el uso de estrategias de difusión en marketing. La invitación a unirse al yihadismo, convertirse en mártir y sacrificar la vida aderezada por memes, franelas, videos y material publicitario de todo nivel. A quién atiende esta campaña de difusión? Para quién está pensada? Evidentemente, para un segmento joven, masculino, con acceso a internet en primer nivel; la expansión del segmento en la estructura social atiende a un deseo de difusión e identificación esta vez con la mayoría de público posible (a esto atiende el uso de repostería, colores suaves, íconos domesticados y comerciales de alto impacto al sector femenino especialmente, joven). Pero, será un público radicado en Siria? en Irak?. O de otro modo: la campaña está pensada para un reclutamiento efectivo, en el campo? Creo que no. Creo que el perfil de los militantes del EIL, el necesario en el terreno ante “la guerra contra Estados Unidos” dista mucho de poder ser convocado por facebook. De hecho, resulta ridículo pensar que la primer potencia del mundo, capaz de espiar durante años a mandatarios de gobiernos extranjeros, aplicar sabotajes electrónicos a países rebeldes y controlar de manera absoluta la comunicación y la información en cualquier medio no pueda detectar de manera inmediata cualquier conexión de cualquier persona con los terroristas. Pero es que hasta cuenta de twitter tienen, y los servicios israelíes (verdaderos dueños de esta red) no habían notado su presencia. Se la cerraron recientemente. Curioso, partiendo del hecho que son enemigos declarados de su padrino imperial. Permítame, querido lector informarle que la única agencia de noticias que ha tenido contacto directo, inmersos dentro del día a día del EIL ha sido Vice News, una organización de reciente data nacida en Canadá. Vice, la empresa matriz se ha ramificado por Europa y Estados Unidos posicionándose como “todoterreno”: su fuerte es la cobertura insitu, en el frente de batalla y en el contexto inmediato de  la noticia. Vice ha “cubierto” (en ese periodismo que está en los hechos antes que éstos sucedan) a los rebeldes en Siria, y coincidencialmente, a varios países, comunidades y estados que discrepan de la línea de Washington.  Numerosos medios de comunicación informaron a mediados de agosto 2013, que Rupert Murdoch ‘s corporación 21st Century Fox había invertido US $ 70 millones en Vice Media, lo que resulta en una participación del 5 por ciento. Tras el anuncio, VICE anunció: “Nos hemos fundido para construir una plataforma global, pero hemos mantenido el control”. Una ternura. Que usted no sabe quién es Rupert Murdoch, cuál es su vinculación con los intereses de Estados Unidos y la Otan? Lea aquí:—- Homeland vs. Vocativ. El Sionismo israelí, ataca a Venezuela.

Por VICE, el mundo se enteró de la presencia de cineastas, diseñadores, animadores, editores, camarógrafos, community managers en el EIL. Todos sus productos publicitarios  poseen buena factura en el sentido estricto de lo publicitario, apegados a la academia, muy profesionales. “Hay un montón de gente en Isis que son buenos en las aplicaciones de Adobe – InDesign, Photoshop, lo que sea; hay personas que han tenido una carrera profesional en el diseño gráfico, y otros que son autodidactas” nos dice Abu Bakr al-Janabi, un partidario iraquí del EIL que se mudó a la UE recientemente debido a la prohibición de los sitios de medios sociales en Irak entrevistado por Patrick Kingsley. Espadas IV, un film que toca el sangriento y nauseabundo mundo del EIL  fué realizado por cineastas profesionales, afirma Al-Janabi. “EIL publicó fotografías de la filmación – y es todo el equipo que utilizamos en Vice,” dice el periodista Aris Roussinos (VICE), que informa ampliamente sobre los yihadistas y su actividad en línea.“Es un equipo de alta calidad y son realmente muy técnicos y expertos en esto, cosa que los otros rebeldes no tienen. También son muy buenos en Photoshop” . Y la verdad sea dicha, a nivel de planos, encuadres, motion graphics, iluminación y color digital el lenguaje audiovisual de estos terroristas es prácticamente el ABC de la Imagen corporativa o imagen institucional (suerte de manual técnico para identificar la marca, sus aplicaciones en el mundo publicitario, gráfico, etc.) audiovisual de su “movimiento”. Sui Géneris, al menos esta modalidad en un mundo completamente conectado, en donde el alquiler de una cámara, luces, equipos; su traslado y uso llamarían al menos la atención en territorios bajo confrontación bélica, amén de ser “banderas” o “señales de humo” para el espionaje electrónico.

Al respecto, Kingsley insiste: “El sonido metálico de Espadas IV suena como la  última de las películas de acción de Hollywood;  incluye una secuencia en cámara lenta bomba que recuerda a The Hurt Locker, tomas aéreas que refieren  a Zero Dark Thirty y escenas filmadas a través de la mira de un rifle de francotirador, propio de las secuencia  primera persona (shoot-em-up) tan usada por los juegos de combate virtual”. Para todos los reporteros e investigadores es claro que EIL quiere darse a conocer como una fuerza capaz de controlar los territorios árabes, a base del terror, la intimidación y una supuesta beligerancia sin cuartel contra Estados Unidos. Sin embargo, la verdadera cantidad de seguidores, su influencia real y éxito en la comunicación de sus actos sigue siendo un misterio y para Zaid al-Ali, autor de The Struggle for Iraq’s Future, la inserción de lenguaje audiovisual ha contribuído efectivamente a brindar una imagen de fortaleza y convocar nuevos seguidores, en su mayoría jóvenes. El miedo que producen estas operaciones que evidentemente deben ser clasificadas como guerra psicológica, funcionó para la toma de Mosul. Datos suministrados por el gobierno de Irak (otra vez, que conveniente) reportan que sus soldados huyeron despavoridos ante las torturas y el tipo de muerte que ofrecía el EIL a sus partidarios.

Personalmente, me produce asombro cómo en una estrategia que recuerda al film Wag the dog la opinión pública mundial se ha dejado seducir por el amarillismo del video Foley, y ha desplazado al cajón del olvido el genocidio israelí en Palestina. No obstante, la propuesta en escena parece justo lo que el gobierno norteamericano necesitaba: un nuevo enemigo, esta vez más mediático, mas omnipresente en el panorama mundial para embarcarse en una invasión que refresque el mercado de armas y también, el mercado de opiniones. El teatro del suceso, en donde el enemigo fabrica atentados contra sí mismo para justificar la agresión es ciertamente, un cliché en las operaciones militares de la OTAN últimamente. Basta ver a Ucrania, Afganistán, Libia, Siria, Egipto. En todos han nacido “movimientos” que en menor o mayor nivel, han concurrido a la violencia real y simbólica como palanca para forzar el quiebre de los estados incómodos para Washington. Más allá de que la muerte de Foley sea real o ficticia, más allá de preguntarse el porqué suprimir la violencia descarnada y cruda de los habituales videos terroristas; más allá de todas las preguntas sin respuesta, todas las informaciones que constantemente nos están diciendo lo descabellado de esta lógica seudo-religiosa, está el hecho innegable de que la OTAN se prepara para atacarse a sí misma y consecuentemente, estirar el alcance geoestratégico hasta Siria y porqué no? hasta Irán. Y de nuevo nosotros, los pueblos del mundo veremos a la humanidad sufrir, en la más profunda de las catástrofes. Mientras escribo estas líneas, los gobiernos de Alemania y Francia han anunciado el suministro de más armas al gobierno títere de Irak. Obama ha declarado sentirse consternado por el asesinato del reportero, Murdoch a través de su matriz News Corporation en Australia defiende su derecho a aterrorizar al público mundial con sus primeras planas, llenas de sangre y terror el EIL y algunos periodistas, anclas de tv, medios de comunicación y hasta intelectuales discuten acaloradamente cuál puede ser la razón para que el terrorista “que degolló” a Foley hable british. The show, must go on.

 

Las hijas del Río

Por Orlando Romero Harrington

Sofía nunca había entendido de dónde le vino su nombre. Cada vez que hacía la pregunta, su mamá esquivaba su mirada y apuntaba al río con su rostro, un dulce óvalo marrón sobre la luz blanca. Sofía estaba acostumbrada a los grandes silencios de su madre, porque las penas ocultas mueren al salir de la boca, se convierten en ceniza. Salen disparadas al viento pero no suenan, cuando quieren convertirse en palabras. Fonemas que se deshacen, como el moriche cuando el agua lo vence.

Sofía tenía 16 años, un cuerpo pequeño y menudo, una capacidad de ser optimista ante la adversidad que era la envidia de sus amigas. Sofía vendía “animalitos” para sobrevivir, una lotería local. Por 10 Bolívares podías ganar cuatrocientos. Le compré un burro, no sin provocarle una sonrisa. Le dije esa es tu hija? Me respondió esa y otra más!. Y no estás estudiando? Le pregunté.

Me dijo “cuando crezcan estas dos. Ya una está grande, tiene 3 añitos. Pero la otra tiene 4 meses”.

Salió corriendo. Ella sabía que debía moverse rápido; eran las 12:00 del mediodía, sol en pleno después de la lluvia invernal. Todo el mundo se abastecía temprano. Y efectivamente, caían como moscas. No era la única vendedora. Habían muchas más como ella. Buscaban sobrellevar la vida sin esperanzas, sin salidas. Buscaban olvidar a diario el drama de ser madre en el último rincón del mundo, sin alternativas de superación, de motivación. El drama oculto de San Carlos de Río Negro, el que nadie toca por asumirse inevitable. La fotografía que duele, que se tiene en la mesa bañada con el paño tejido.  Niñas expuestas a la marea del río, que igual trae soldados, guardias, contrabandistas, comerciantes, turistas, funcionarios, gente rara.  Niñas madres por estas mareas, niñas  que paren otras niñas en un círculo que está destruyendo a nuestros pueblos indígenas. Esos pueblos que son nuestra responsabilidad, que representan en su piel lo más puro de nuestra venezolanidad.

La impotencia es un licor amargo, con sabor a miao de gato.

No hay excusas para este fenómeno. Es entera y pura responsabilidad en primer lugar de los representantes del poder popular revolucionario. Pero es que en San Carlos, ni siquiera hay luz. Dos años con clases en las escuelas de 8:00 a.m. a 10:00 a.m. Dos años con calles oscuras, millones de horas libres, ocio impuesto, ausencia de seguridad, entrenamiento, cultura, deporte. Dos años a la merced de curas y guardias y soldados. Aquí no se trata de satanizar al sexo, ni satanizar a grupos sociales ni organizaciones militares. Aquí se trata de responsabilidad, de control y seguimiento, de dignidad, vale. Es que es natural, es casi inevitable que sucedan estos casos de madres solteras adolescentes cuando las condiciones de vida están tan derruídas, tan abandonadas por la desidia y la corrupción, que es sinónimo de olvido. A paso lento pasean los nuevos niños, las nuevas mezclas por las calles asfaltadas del pueblo. Niños sin padre muchos de ellos, sus madres esconden entre la fluroescencia de la ropa deportiva colombiana unos ojos rasgados que se niegan a doblegarse.

Sería tan fácil desarrollar estructuras arquitectónicas de vivienda, turismo, entretenimiento, control de aduanas, combustible, alimentos. Sería tan digno un proyecto que reforzara nuestra frontera y aprovechara su condición de triple paso para el comercio. Proyectos ecosustentables, auto gestionados. Proyectos humanistas, vanguardistas, creativos.  Sería la historia de cómo el mundo empezó a voltearse, porque siempre estuvo al revés.

Los llaman Mawuari. Amazonia y sus encantados.

 

Vamos a apagar la vaina y ponernos a escribir-.

Así va: Los llaman Mawuari. Cuando vengas caminando por la selva amazónica que adorna la piel de San Carlos de Río Negro, con tu amigo, un conocido, mosca compai. Entre paso y paso, con los ojos rondando por el camino sin luz, con todo sonando a tu alrededor, toda vaina, pitos, silbidos, croares, pasos, chancletas, deslizamientos, hierba mojada, a lo lejos el río, los gritos de los carajitos a lo lejos, un gallo por ahí vuelto loco periqueao llamando a sus compas de la casa de al lado. Toda vaina suena y si le quitas la vista al hermano que tienes al lado mosca. Súbele la camisa de una, y si no tiene ombligo oblígate a despertar. Palmea, salta, date coñazos en la cabeza. Ese no es tu pana. Te están “cargando“, te llevan en brazos por la selva.Te arrastran, a veces te toman por los hombros cuando te caes. Otros le dicen encantos. Mujer, si eres hombre. Hombre mayor, si eres mujer. A Silvino, que vive 20 casas más allá se lo llevaron. El cuenta que una mujer se le acercó cuando se acercaba a la orilla de Morrocoy, cerca de un caño. Dice que lo cargaban, que lo llevaron a una ciudad debajo del Río Negro con automóviles y todo. Dice que son altos, con cabellos largos. Vestidos de blanco los veía mi mamá en Punta de Mata, Monagas. Dice la vieja que se llevaban a los hombres y los devolvían locos. Esta ciudad es igualita que esta, pero diferente. A una señora la encontraron una semana después, vestida, sentada plácidamente en una piedra en el medio del río. Su franelilla roja con puntos blancos, cabello recogido en un moño; esta señora no era indígena, mas bien pelo crespo, facciones afinadas. Debió ser linda en juventud. Hoy varias arrugas cruzaban su frente, sus cachetes, como el cuero doblado bajo el fuego (como la cintura de una mujer, mi mujer, como una silla de montaña verde azul y azul claro arriba. Como el paraíso terrenal, no ése que cuentan los curas pedófilos éstos que asolan la frontera. A propósito, el cura de Río Negro parece un cantante de reggaeton con algo de Jose Luis Rodríguez, y no podría decir eso con pruebas de él, uds. saben). Pero aparte de esto, volvamos a la señora que se me va la idea. La señora se frotaba el cuello, a veces con el ceño fruncido, otra con una postura relajada que estiraban sus jeans arremangados en la pierna. Estiraba las piernas sabroso, con la seguridad de que sería rescatada, y mientras tanto que se tarden, pensaba. Sonreía. Los dulces olores que se te metían en los labios, como duraznos grandes y suaves, ácidos y dulces. Los olores en la ciudad debajo del agua eran vulvas, pumarrosas y manos suaves y lentas. Los tiempos eran ilimitados y todo el día se te iba pensando en vainas. Que cómo se verá esto en 30 años, que cómo no se hubiera resuelto la muerte de Aymary con tres añitos esa niña murió vomitando, lo difícil del transporte, la negligencia, la arrechera, la niña, la madre muerta también. Un pedazo de ella había muerto, en esa tarde. Madre a los 13 años, una más de nuestras niñas en esa dinámica social cruel. Que te hace tan coñoemadre de tragar, que te quita el sueño. Soldados, vendedores, guardias, corruptos, paras, traficantes, las opciones de esas niñas son escasas y fúnebres. Y echó pa¨alante nojoda, con mi muchacha sin padre. La vida arriba era jodida, pensó y miró los balcones en donde se tomaba el sol bajito, naranja, aterciopelado entre tazas de porcelana e hilillos de oro. La esperaba su amiga, rubia alta de ojos verdes, tan sopesada, tan inquisitiva y sensual a la vez. Era un mundo que merecía vivirse, del que estabas seguro al entrar pero no al salir, se decía para sus adentros. Algo le olía mal a la india, algo no estaba bien, como las piñas que se arrancan podridas. Por un momento en el conuco reina la alegría interior, se tarda uno en ver o sentir el pedazo marrón, vino tinto, amargo con dulce. Se había devuelto, había dicho que no a las súplicas de los encantos para que permaneciera con ellos. Nada de esto podía ser real, algo malo debía tener. Cuando atravesaba la selva, pensó en los mawuari como rostros de dientes con ojos rojos atravesando la verde y negro con pasos agigantados, con su nueva víctima, con su nueva fuente de energía, quizás carne fresca. Había dicho no, y la mano que tapo sus ojos y su frente se sintió fría, como el sabor en la boca de las malas decisiones..

Crónicas de un golpe suave. El canto alienado.

por Orlando Romero Harrington.

Para NK Profeta.

Corolario de una conversación estéril, esta breve misiva pretende llamarlo a la reflexión sobre tres aristas, fundamentales para analizar su respuesta a mi anterior nota, titulada “A NK Profeta. No seas guevón.” la cual redacté en días pasados.

1.- La estética: Ud, Sr. Profeta se considera a sí mismo un “artista”. Ud. realmente cree que el objeto estético, (cosificando lo que hace en este concepto de manera generosa) transmite un mensaje claro, y cuando encuentra valoración positiva sobre el mismo se siente glorificado. Cuando es negativa, Ud. dice “yo no fuí”.

Y es que la percepción, Sr. Profeta ha sido estudiada, analizada, probada, saturada y violentada por muchos investigadores y reputados académicos. Y su video clip, emite un mensaje claro y contundente. Preciso. Y mi artículo se basa en un análisis incuestionable, desde el punto de vista estético del mismo. Son leyes perceptivas y quien las manipula, las conoce. Ud. en ningún momento se ha hecho responsable por citar la frase “Un ser sin estudios es un ser incompleto” de Simón Bolívar en el mismo plano de un uniformado de la Guardia Nacional. No lo ha hecho, y no lo hará Sr. Profeta porque Ud. se está desligando cobardemente de un mensaje que es político más que artístico, porque de lo otro no tiene absolutamente nada. 2 planos con material de apoyo, lírica mediocre y más material de apoyo. Si ocurriera de otro modo, créame Sr. Profeta, yo lo respetaría. Me es imposible, lamentablemente. Porque un video que no tenga participación directa del “artista” me resulta difícil de imaginar, y cuando recuerdo tomas de la Guardia Nacional y la frase “Nicolás es hijo de Chávez”, cuando descifro el montaje, Sr. Profeta, me declaro incapaz de hacerlo, y le reitero el título de mi primer artículo.

PD: Ah! me entero que usted dirige sus videos…….

2.- La comunicacional: Si algo hay que reconocerle es que Ud. tiene olfato mediático. Creo recordar con asco un video clip sobre la vinotinto, muy oportuno por cierto. Ah, y claro, el lamento aquél de Sr. Presidente, que ni ví. Y es que ese es el problema, Sr. Profeta. Nadie lo vé y está decidido a acabar con eso desde hace un rato, y nada más provechoso que la controversia que genera un nini, cierto?. La denuncia, siempre dá créditos a alguien que quiere mantenerse en la cresta de la ola. Y con una aproximación hacia las agresiones de Fuerzas de Seguridad Ciudadanas contra ciudadanos, aparentemente en Venezuela (lo cual hay que constatar) es un hecho objetivo. Ud. sabe que hay muchos oficiales enjuiciados por esos casos. Ud. conoce también que son pueblo, nuestros, marrones. Nos duelen porque son a los que matan con francotiradores, Sr. Profeta. Y si esas agresiones deben y están siendo procesadas por la justicia, ya que son inexcusables en un Estado Revolucionario son una responsabilidad que estamos dispuestos, de inmediato a asumir. Los hechos lo confirman. Pero esos mismos guardias y policías que usted acusa de ignorantes, que enfoca como el enemigo podrían mostrar videos de las agresiones de esos “estudiantes” que usted alienta. O esta fotografía no es una fotografía suya, Sr. Profeta?

Ud. respondió ante la pregunta de un reportero sobre el porqué usar máscara antigas en esta imagen “para no respirar el mismo aire que los políticos”. Ergo, Ud. está haciendo política. Y en el terreno de lo comunicacional, está posicionando una vía alterna, llamada a la no-política; pero en el fondo, está esa imagen que pretende ser intimidante y resulta risible. En una locación mediocre, Ud. se identifica con los enmascarados que diariamente incendian Chacao, que colocan guayas asesinas contra motorizados, que saquean, destruyen y amenazan. Que disparan, que matan, que queman. “La culpa es de los políticos” rezan las frases que inserta subliminalmente en el video, y que después en una estrategia de marketing revela en un video posterior. Quiere convencer, a toda costa de su mensaje político:

http://tutupash.com/nk-profeta-estrena-el-video-puro-bla-bla/

Comunicacionalmente, Ud. está enmarcado dentro de una vorágine, la cual asumo desconocida por el matiz de su respuesta. Su video se acopla de manera perfecta a la articulación comunicacional de un golpe de estado. Y es que hay dos posiciones en esto, Sr. Profeta. El fenómeno de la actuación de organismos de seguridad de manera represiva obedece, o es anticipado por otros fenómenos. Hay evidencias públicas y notorias de la actuación de estos organismos con manifestaciones pacíficas, las cuales han sido impecables y en el peor de los casos, contenidas, siempre bajo la mirada inquisitiva de medios de comunicación nacionales e internacionales. Lo mismo incluso, joven, puede decirse de las “manifestaciones” violentas de estos mismos “estudiantes” “pacíficos”. La mayoría de estos aquelarres de destrucción y muerte, han sido contenidos. Pero usted, elije a discreción y conveniencia, qué presentar, con qué asociarlo, cómo usarlo. Porqué no presenta la otra cara del fenómeno? No tiene bolas? O no le es conveniente? Porqué no conmueve a su espectador con las aberrantes imágenes de los motorizados muertos degollados? O los Guardias Nacionales con tiros de gracia? O la opinión sincera de un comerciante? Sincera, sin que tenga que callar porque tiene pérdidas desde hace dos meses, y si se pone plástico “estudiantes” “pacíficos” le queman el negocio? . O es que esos hechos no entran en su autodenominación de Defensor de Derechos Humanos, que hace en Telemundo, jajaja? Perdóneme, joven, pero es para reírse porque en su fraccionada misiva, Ud. coloca que alguna vez peleó por el pasaje estudiantil en Turmero. Jajajaja.

http://tutupash.com/la-entrevista-mas-reciente-a-nk-profeta/

3.- La Política:  Lo que pasa es que hay un dilema, ontológico en su discurso: Ud. no puede negar su carácter reaccionario, por tanto es un opositor confeso contra la Revolución Bolivariana. Sus videos anteriores lo demuestran. Pero discursivamente, se asume NINI.” La culpa es de los políticos, ni izquierda ni derecha todos son la misma mierda”. Nosotros distamos mucho de ser mierda, Sr. Profeta. Por donde está usted, ya pasamos. Venimos del descontento, de la desilusión, de la explotación, del racismo, del maltrato. Los pocos que pudimos estudiar, aprendimos a luchar. En el camino quedaron los cínicos; se ahogaron en mesas de café y  cervezas y libros, y resentimiento. Los nihilistas, los antimilitaristas, los guabinosos y de último, los que salivan ante la campanada del amo, pero habitualmente le muestran los dientes, como usted. Decidimos construir un país en ruinas, apostar por nuestro pueblo, formar a nuestras fuerzas armadas en una doctrina popular. Detrás de su discurso audiovisual Sr. Profeta y en esto quiero que me preste la máxima atención se encuentran metarelatos, que son inherentes a los procesos políticos. Y usted se disfraza de neutral ante el ataque a la fuerza armada, al Gobierno democráticamente constituído, que representa la acción de grupos vandálicos, pero aborda el “ataque” de éstos a los civiles. Y cuando digo “venimos de eso” es que decidimos ser frontales con lo que defendemos, decidimos una idea como norte: la igualdad. El socialismo. El chavismo. Efectivamente, somos anti-capitalistas, anti-imperialistas, anti-fascistas. Y tenemos las bolas, de tomarnos unos minutos para responderle con nuestra integridad en juego.

Defienda lo que usted quiera, Sr. Profeta. Escúdese en su mensaje nini, mientras incita al odio denigrando a la fuerza armada; diga que yo no fuí, que no generaliza, que tiene familia militar, que ni izquierda ni derecha, que no conoce a Juan Requesens ni a Rodrigo Diamanti (según su versión, le pagó poco. Imagino el porqué), siga que usted es el Santo Niño de Atoche (como diría Ramos Allup). La verdad es que tiene algunos años por delante, pero historia? Esa le será esquiva, mientras no practique lo que predice.

PD: Retírese del rap. Hágale un favor al mundo.

 

A NK Profeta: No seas guevón.

En una nota de prensa publicada recientemente, se informa que en Venezuela el 79% de los jóvenes con edad comprendida entre 15 y 30 años, manifiestan estudiar actualmente. De esta cifra, 67%  manifestó estudiar en una institución pública. Lo cual nos brinda una perspectiva real del movimiento estudiantil en Venezuela. Para NK Profeta, los “estudiantes” ( o el ínfimo porcentaje que estos representan) que se manifiestan contra la Revolución Bolivariana en los pocos reductos de la burguesía criolla están siendo torturados, reprimidos, por querer libertad. Nada que ver con el plan de golpe suave, con el llamado de Maria Machado y Leopoldo López. Nada que ver con los destrozos, asesinatos, ataques. Nada que lo relacione con la opinión generalizada del país apostando a la paz y al diálogo. Nk Profeta, en medio de un lenguaje audiovisual blanco y negro, testimonial que nos remite de manera inmediata a campañas publicitarias realizadas por CEDICE (y casualmente, nuestro joven rapero aparece vinculado con algunas organizaciones primas de los mismos) apuesta por el llamado a la agitación y la violencia. Un video tremendista, amarillo, fascista en el uso del mensaje como señalamiento e instrumento del rencor contra el prójimo. 3 propuestas fundamentales de una expresión que re-presenta a un movimiento estudiantil burgués cada vez más aislado, más solitario. Veamos:

El ataque a la fuerza armada, tildándola de ignorante y sin estudios. Vieja estructura de una perspectiva que obedece en primer lugar al manejo de las fuerzas de seguridad y de preservación del orden público en tiempos pasados, definitivamente.  En segundo lugar, quiero llamar la atención hacia el dato significativo que ofrece cualquier análisis serio de las conductas juveniles contra la autoridad. Todas, o la mayoría coincide en que hay una tendencia natural de la juventud a resistirse a la autoridad. Sume a eso una campaña mediática de 15 años, enmarcada como estrategia dentro de una Guerra de IV Generación contra su país, Sr. Profeta. Una campaña de odio que pasa precisamente, por denigrar al concepto de Fuerza Armada. Imagino, que ud. conoce el cambio radical en la Doctrina Militar Venezolana a partir de la llegada de Hugo Chávez. La llamó unión cívico-militar, y con ese proyecto ganó 18 elecciones democráticas, transparentes, eficientes y supervisadas por organismos de todas partes del mundo, todas las tendencias políticas. Incluso, Sr. Profeta, han sido auditadas por los mismos representantes políticos (la MUD) que hoy usted dice desconocer. Entonces me resulta difícil de entender cómo es que Ud. califica de ignorante a una Fuerza Armada que es pueblo. Y un pueblo educado y entrenado, le confieso sinceramente. Los logros en materia educativa, económica, cultural, social del sector militar son innegables) .Yo dudo de mi capacidad personal para aguantar tanto insulto, tantos ataques, tantos compañeros muertos a bala, heridos por quemaduras, objetos contundentes, francotiradores. Incluso, Sr. Profeta puede que le suene un poco incoherente lo que le voy a decir pero yo creo que han aguantado demasiado.

La identificación con los símbolos patrios y Bolívar. Una vez más, se hace carne el adagio principal de la guerra simbólica: para la derecha es necesario recuperar a Bolívar, para teñir de nobleza al golpe de estado. A pesar de que algunas veces, la obviedad y la torpeza de sus líderes escondan sus cuadros en Miraflores. Como vemos, este movimiento estudiantil que es hijo de lo mediático, sobrino del imperialismo y hermano de la contrarevolución necesita desesperadamente convencerse de la heroicidad de su “lucha”. Si eso pasa por rescatar del chavismo la bandera nacional (esta vez tricolor; para el fascismo del adulto contemporáneo era más tradicional usar la bandera negra y sus tonos de grises, pero bien sabemos que los muchachos improvisan), usar a Bolívar en frases descontextualizadas de la realidad actual bien. No problema. Pero si de Bolívar se trata, ahí le va una frase para provocar (quizás) una reflexión, muy conocida del Libertador de América: “Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar la América de miseria en nombre de la libertad”. Sabía usted, Sr. Profeta que el dinero que soportó su concierto en el Festival Tu Voz es tu poder, organizado por la ONG Un mundo sin mordaza provienen de Estados Unidos, Sr. Profeta? No lo sabía? Venga, lea acá cómo Rodrigo Diamanti es el principal de una tapadera de la National Endowment for Democracy, y usted le baila como el mono. 

Oír los reclamos de los estudiantes  Lo que pasa, es que aún nos queda memoria. Sr. Profeta. Aún puedo visualizar los ataques de una Policía Metropolitana contra nuestras manifestaciones en la Universidad Central, disparos incluídos. Nuestras manifestaciones eran concebidas como acciones de sorpresa y huída, no crea que cultivan nuevos hongos en el zapato podrido. En aquellos tiempos era fácil perder la vida, la carrera por pensar diferente. Protestábamos por el pasaje estudiantil, Sr. Profeta. Protestábamos por un comedor que se mantuviera en el costo mínimo, subvencionado. Que amarga es la realidad al comparar con las exigencias de este movimiento estudiantil que ud. dice representar con tanta pasión. Ud. apoya a Juan Requesens, el cual se ha autoeregido en un líder estudiantil nacional, se permite dictar líneas claras y concretas de acción, incluso representa al movimiento estudiantil en conferencias en el extranjero, específicamente en proponiendo un nuevo plan de país que muy a propósito, conoce él y sus amigos. En un país que en el año 2013 aumentó la  (la matrícula universitaria en Venezuela  a 2 millones 600 mil estudiantes, lo que representa un crecimiento de 216 por ciento. Impulsada por las políticas educativas de la Transformación Universitaria, esto se hace en Venezuela. Hoy) es bastante significativo, de ser cierto. Pero, Sr. Profeta, conoce el Plan País que Juan Requesens presentó en New York?. Le apuesto a que no. Además, tampoco creo que sepa que el Sr. Requesens es Concejal Suplente de Baruta; y además, es militante de Acción Democrática. Entonces cómo quedamos, Sr. Profeta? Seguimos manteniendo el discurso de “estamos contra la derecha y la izquierda”? Seguimos desentonando y afirmando que estamos contra los viejos partidos políticos, contra el Gobierno (Requesens es GOBIERNO, Profeta, recuérdelo), contra lo que huela a viejo? Y entonces?

Lo que sí conoce seguramente son las “exigencias” de un movimiento estudiantil. Seguro. Veámoslas:

 

1.- Liberación de jóvenes detenidos: Ah, Sr. profeta pero resulta que la mayoría de detenidos no son estudiantes. Qué le parece? Lea aquí: Leyó? Bien. Cómo nos deja esto, Sr. Profeta porque creo que se encuentra ante un dilema ético, si he logrado captar su atención hasta aquí. Cómo se atreve Ud. a apoyar la liberación de un sujeto implicado en la puesta de guayas entre poste y poste para degollar a un motorizado? Cómo se puede pedir la libertad de un francotirador? O del autor de incendios? Creo que en este artículo se explica claramente que la mayoría de detenidos han sido liberados. Incluso, Sr. Profeta, el Presidente de la República ha solicitado de manera pública y notoria las pruebas, las evidencias de todo lo que usted menciona en sus ladridos. Resulta impertinente, falaz y estratégico tomar esta bandera porque hay otra perspectiva de aproximación a la protesta en Venezuela y no habrá montaje ni edición que lo esconda. Cómo se mantiene moralmente ante esta petición, joven?

2.- Cese inmediato de torturas y vejaciones? Cesen sus ataques, vale. Pero no nos sometan a nosotros a su imaginario conceptual de perro mordiéndose la cola compañero, no nos insulte cognitivamente! Mientras la protesta no sea más que un sustantivo para englobar los actos de terror que comete esa juventud estudiantil pacífica que usted intenta mencionar en el tema, Ud. no representa a nadie, joven. Si algo tiene que ser el rap es real. Si algo tiene que ser la política es lógica. Lo que usted hace con su arte es gritar lucha y pelea, incitar a la coñaza. Para luego ampararse en que usted está con los estudiantes pacíficos es cobardía, Sr. Profeta. Pura y simple cobardía. Ataques mediatizados, en las zonas más pudientes de la ciudad. Terror a los ciudadanos. Destrucción y muerte. Odio. El lado oscuro de la historia lo espera, inevitablemente. Condenamos la violencia y estoy seguro de que el Estado Venezolano que encabeza el Presidente electo democráticamente Nicolás maduro, hijo de Chávez es el primero en hacerlo. Ya hay detenidos por esos motivos.

3.- Cese inmediato a la intimidación. Creo que si así se presenta la intimidación, y esta les permite actuar como actúan la vida es un jamón entonces. O quizás es que Ud. Profeta llama intimidación a desenmascarar los roles de los líderes de la protesta, sus filiaciones políticas. Porque seamos claros, joven Ud. recibe estas líneas porque defiende y ensalza una insurrección de carácter internacional, encubierta en una consigna llamada “la salida”. Es que esa consigna, la exigencia de renuncia inmediata y cambio de los poderes públicos no es el motivo real de esta movilización violenta?

4.- La renovación de los poderes públicos. Otra “razón” para participar en el Circo que es la política de derecha en Venezuela. Una exigencia arrogante, descontextualizada, socarrona. Enfrentada a la mayoría de un país que exige diálogo, que quiere paz. El grito desde adentro, la eterna inconformidad de un sector de la población que se niega a respetar al otro, y además le dice ignorante. Un sector al que la frase “No volverán” le arde en la piel le reseca la laringe y le baja la líbido.

5.- El cese a la censura en los medios de comunicación: jajajajajajajaja. Si es que la protesta es mediática, compañero. Sea serio.

Ni las imágenes subliminales, ni las odas ficticias a Bolívar, ni la bandera, ni la rima socarrona elimina la verdad, Sr. Profeta. Los estudiantes de la patria, no pierden clase. No destruyen, reparan y crean. No insultan, soportan y retrucan buscando la verdad. No queman edificios, ni asesinan venezolanos. Luchan por la libertad real, la indoamericana, la mundial. Nuestros estudiantes enfrentan todos los días la adversidad de saberse revolucionarios y venezolanos en un país petrolero enfrentados con el Imperio militar más grande de la historia humana. Lo hacen con alegría, con el corazón. Esos estudiantes, sr. Profeta lo miran con desdén. Y creo que quieren decirle: Póngase a trabajar, varón. Quiera a su pueblo, a todo su pueblo. Sea serio con sus opiniones, y responsable de las mismas. Trate de vivir con dignidad.

 

 

 

 

La microfísica del poder en Anzoátegui.

por Orlando Romero Harrington

Twitter: @orhpositivoatak

En tiempos de todos contra todos, cantaba el poeta argentino. Y Michael Foucault, en su libro homónimo a estas notas decía: “Otro uso de la historia: la disociación sistemática de nuestra identidad. Porque esta identidad, bien débil por otra parte, que intentamos asegurar y ensamblar bajo una máscara, no es más que una parodia: el plural la habita, numerosas almas se pelean en ella; los sistemas se entrecruzan y se dominan los unos a los otros. Cuando se ha estudiado la historia, uno se siente «feliz, por oposición a los metafísicos, de abrigar en sí no un alma inmortal, sino muchas almas mortales». Y en cada una de estas almas, la historia no descubrirá una identidad olvidada, siempre presta a nacer de nuevo, sino un complejo sistema de elementos múltiples a su vez, distintos, no dominados por ningún poder de síntesis: «es un signo de cultura superior mantener en plena conciencia ciertas fases de la evolución que los hombres ínfimos atraviesan sin pensar en ello. El primer resultado es que comprendemos a nuestros semejantes como sistemas enteramente determinados y como representantes de culturas diferentes, es decir como necesarios y como modificables. Y de rechazo: que en nuestra propia evolución, somos capaces de separar trozos y de considerarlos separadamente»”.

Sin ánimos de sumergirnos en la densa marea de Foucault, traigo a colación este título sin pasar por el go de la filosofía contemporánea y apunto directo a la política local. A la criolla, y es más, a la específica, la anzoatiguense.

Es común que el individuo quiera, piense y desee “subir” su status en medio de una sociedad capitalista y signada desde la escuela por la competitividad. Pasando por la famosa pirámide de Maslow, desde hace mucho tiempo ya las élites de la sociedad que han construido sobre la sangre y la muerte del otro han determinado, al menos sociológicamente unos parámetros a los que han denominado “necesidades”. 

Hoy, Anzoátegui se debate entre el cambio radical que resulta de la muerte de un esquema productivo petrolero que originó un sistema rentista, y con él una rémora circular de dependencia laboral en primer caso, y de mafias y corrupción un poco más allá. Por consiguiente, estas necesidades que tanto peleó Maslow por convertir en leyes hoy no significan ni representan nada en una sociedad apocalíptica que sufre los embates de una agresión económica imperial. Digo, para el común. Para el 97% de la población.

Pero, es el 3% el que nos interesa. Y ese 3% de la población caribe se ha enriquecido a costa de prácticas barbáricas. Asociados siempre al oro negro, empresarios, empresarios de maletín, gerentes, funcionarios públicos, políticos, militares, contratistas sin distinción de clase y sin titubeos a través de más de treinta años hoy muestran megafortunas, propiedades de extremo lujo mientras viajan sin remordimientos a destinos paradisíacos, se mantienen en estas tierras tratando de seguir la sangría, o se refugian en condición de asilados políticos en el mismo imperio norteamericano que a la menor señal congelará sus bienes.

En Anzoátegui el mejor ejemplo es ejemplificar la corrupción en cada paso. La viveza, la trampa, la vuelta a las situaciones son (para muchos) la única manera de progresar. Los valores humanos como la honestidad, el compromiso, la tenacidad, la paciencia, son una quimera para este 3%. Sus actitudes, sus maneras y sus métodos se han convertido en un ejemplo a seguir. Por tanto, este 3% es infeccioso. Es un cáncer. Un virus letal para la construcción de una sociedad basada en la decencia. Pero, esto es sólo una afirmación genérica. Vamos más allá-

Cuando se habla de “maneras” de actuar, también se debe hablar de su influencia en el común. Es decir, las sociedades capitalistas y en específico las post-coloniales tienen como referentes de actuación claro, a las élites. El día a día, ese que no está en los libros, esa famosa frase “universidad de la vida” que transmite tanta o más información que la academia no regulada, no censurada por nada ni por nadie es la que permea las clases “inferiores” (léase pequeño-burguesía, proletariado, lumpen-proletariado) en una diáspora de maneras y formas de aproximación a la realidad. Se incrustan en nuestros niños, en nuestros jóvenes. Son la otra escuela.

Esa escuela tiene varias cabezas, como una hidra invisible. La más dolorosa siempre será la prepotencia. No te extrañe lector y lectora, observar con asombro el cambio radical de aquel muchacho, aquella muchacha simple y trabajador@ en una bestia déspota, inerte ante los reclamos de la gente. La razón? Poder. Poder crudo y sin digerir, poder asignado por alguien o algo que le permite decidir la suerte de una vida en un hospital, el alimento de un niño, el papel que necesitas para un trámite. Y de dónde, y porqué ese cambio? La razón es simple: poca preparación académica, procesos pobres de razonamiento intelectual, formación ideológica inexistente, y una imitación inconsciente a las élites. En la microfísica del poder, esa maraña diminuta de relaciones interpersonales que asigna preponderancia en un asunto concreto a una persona sobre otra, el poder funciona como una acepción de valía, de superioridad y también de dependencia. La arrogancia de saberse superior aunque sea en una mínima parcela de poder, transforma. Embrutece, insensibiliza. Eleva de manera ficticia, soñada en la pirámide sólo para caer como ladrillo cuando el poder se pierde. La prepotencia del poder origina cuadros depresivos, como un abstemio en un mundo sin alcohol. Lo triste es que se toma como modelo para hacer política. Se ha vuelto normal, hasta necesario para algunos. Lo curioso es que la historia demuestra que esas actitudes se devuelven, con más fuerza y más garra contra su emisor.

La otra cabeza, la corrupción. Para ser corrupto en estas tierras no falta nada, se respira en el aire. Los modelos de ese 3% se han desparramado por la población debido siempre a la presencia de petróleo y el sueño de la vida fácil. De cualquier cosa se quiere sacar beneficio, de cualquier situación una tajada. La idiosincracia se maneja a punta de realazo. Y si hablamos de los funcionarios públicos, políticos y militares podemos decir que la conciencia del erario público no tiene mucha entrada en sus mentes. Es decir, la misma noción de estado, de colectivización de recursos para una mejor vida, la pertenencia a estructuras de gobierno, la supervisión de la cotidianeidad, la regulación del comercio, la prevención del delito como tareas fundamentales cargadas de ética se ha perdido. Un continente aislado, embravecido por la impunidad. La fiesta del sálvese quien pueda en la época dorada del chavismo ha terminado, y aún hay algunos que se niegan a entenderlo. Aún en esta coyuntura precaria, de sobrevivencia asisto todos los días a nuevas noticias y nuevos datos que develan tramas, conspiraciones y manipulaciones subterráneas para saltar los procesos habituales de negocios y robar. Sí, robar con sus cinco letras. Desde el conductor de autobús, el panadero, el bachaquero, el policía, el militar en la alcabala, el político en el despacho, el empresario en ruedas de negocios, el banquero y las cuentas muertas. La corrupción como un estado de vida, como una cirrosis hepática que moldea los rostros en gris y avejenta las manos que alguna vez fueron imbuídas de poder para ayudar al pueblo.

Y debo hablar de ésta como motor de todas: la competencia. La competencia en la microfísica del poder demuestra hasta qué punto cobran fuerzas estas palabras. Una insensibilidad para las cosas más sublimes que son inherentes al poder: respeto, admiración, afecto por parte del público en general hacia los políticos son lanzadas al piso, pateadas de manera invisible. Lo que importa, es mantener el poder o conseguir más porque el poder para este 3% es la única manera de seguir viviendo. Y en esa competencia infernal nada importa, sólo la destrucción del compañero que es, el enemigo. No hay valores sentidos, arraigados. Ni hablar de valores socialistas. La competencia no conoce parámetros, ni límites ni pena. Maniobras en reuniones pequeñas, brazos caídos, sabotaje, rumores, agresiones físicas, chantajes, agresiones en redes sociales, falsos testimonios, intentos de compra de conciencia, intentos de soborno, falsas promesas, lo he visto todo. En este estado, hay tumbas que hablan y dicen más de lo que se puede decir aquí. Una guerra caníbal entre revolucionarios no contada, no registrada en ningún papel y que hoy saca la cabeza del foso pútrido porque conoce su destino. Y es la extinción. Pero voy a profundizar un poco en esto último.

Habitamos tierra de Karibes. Una raza cósmica que se constituyó en la última fortaleza indígena ante los conquistadores. Su fortaleza radicaba en su corpulencia, su conocimiento de las aguas y su extensa población, regada por la zona norcentral del territorio venezolano. De alguna manera esa sensación de lucha no concluída habita en nosotros. Y esa misma presencia no lógica hoy se levantó. Se encuentra erguida, hastiada de una manera de hacer política que subyuga a los no iniciados, excluyente y salvaje. Los karibes hoy son 76% jóvenes. Anzoátegui es un estado joven, cimentado en las bases profundas del socialismo de Hugo Chávez, movidos por amor y furia ante el invasor. Son miles y miles de jóvenes que nacieron en Revolución, que responden a los valores y a las directrices de una conciencia ética nueva. Pero que se han cansado de jugar. Se han cansado, se les vé en el rostro y hoy quieren protagonismo. Un protagonismo originario, esperanzado y combativo. Este 97% se ha amalgamado, se ha fundido en una sola voz que no quiere saber de silencios, que no quiere ser maltratada, robada, distanciada, invisibilizada. Hoy Anzoátegui ya no responde a consignas ni a clichés. Para hacer política en tierra karibe hay que demostrar, convencer, ejemplificar, sangrar, sudar. Liderar a partir del ejemplo. Ser uno con el otro, hasta comprender que no podemos ser iguales pero podemos respetar nuestras diferencias, en una conjunción de voluntades para hacer un mejor estado, una mejor Barcelona, una mejor humanidad local. Nuestra. Nueva. Los retos del chavismo pasan por comprender las emergencias de nuevos líderes, que no calzan en el pozo séptico anterior. Pasa por asumir las debilidades individuales para contrarrestarlas con formación y convertirse en un referente de honestidad y transparencia. Pasa por la depuración de las estructuras de gobierno. Pasa también por la consolidación del poder popular con el ingreso de los jóvenes. Camina con el reconocimiento del otro, el respeto.  Sólo así la política revolucionaria dará el paso que trate de acompañar el sacudón generacional y filosófico que avisa la tempestad. La política debe dar la cara, sí. Pero lo más importante es dar el corazón comprometido con el desarrollo y el bien común. Un Anzoátegui esplendoroso con un 97% de hombres, mujeres y niñ@s está esperando por nosotros para co-guiar nuestros destinos. El camino es derecho, y no hay desviación que valga. Seguimos.

 

 

 

 

Daddy Yankee y el trasero Illuminati

Recientemente, el reggaetonero Daddy Yankee, de origen puertoriqueño, ha afirmado en una de las mezclas de temas de este género que “Maduro se lo mama”. Esta afirmación en contra del Presidente venezolano ha sido acompañada por algunas declaraciones en donde ha dicho “que no vendrá a Venezuela hasta que salga Maduro”.El cantante es quizás la máxima expresión comercial del género, hasta el punto de que es conocido como “el papá” del ritmo caribeño debido a su éxito en Estados Unidos (EEUU). “Papito gringo”, si osamos traducir esto al castellano también tiene amigos inmersos dentro de la política republicana del país norteño. Ha sido retratado con el tenebroso John McCain, tristemente célebre por ser el autor intelectual del Daesh que, en este momento, huye derrotado de los desiertos en Siria.

Nada nuevo bajo el sol. La industria norteamericana subyuga la ideología del que apadrina, conviertiéndolo en un propagandista de las políticas del pentágono. Lo que sí es anecdótico es que “Papito gringo” mantiene bien entretenidos a los conspiranoikos de la red. Sus numerosos videos y temas son objeto de análisis continuo por los especialistas en sociedades secretas, en específico, la secta Illuminati. Simbología, letras, vestuario, locaciones, estética, “Papito Gringo” parece obsesionado con expresar un mensaje de pertenencia a estas sociedades ocultas, cuya influencia en los poderes fácticos mundiales es harto conocida hasta por los más incrédulos espectadores.

No es el único. Varios artistas pop que han destrozado la cartelera Billboard y son merecedores de múltiples discos de platino comparten el mismo honor. Becky G, la reggaetonera a la que “le gustan grandes y que no le quepan en la boca”, Britney Spears, Kate Perry, y hasta la morena Rihanna mantienen la misma predilección por el uso de la sintaxis visual illuminati. Lo que les une, además de contenidos vacío y armonías pegostosas, inherentes al sistema sonoro comercial que impone estas plataformas transnacionales es un trasero que se bambolea, oh lector, como una hoja en medio de una tempestad.

Quizás el trasero de “Papito Gringo” no le sea tan atractivo en el caso de que como yo, usted pertenezca al género masculino. Sin embargo, algo de esto debe saber Donald Trump porque en la inocencia que me caracteriza, quiero pensar que el Presidente de EEUU lanzó rollos de papel higiénico (en medio de la fuerte polémica por los destrozos del Huracán María, cuando la gobernadora del país hermano le reclamó por la indolencia ante su colonia) pensando en el trasero de Daddy Yankee.

Seguramente el saludable gesto fue impulsado porque las declaraciones de “Papito Gringo” parecen venir del bamboleante parachoques que usa alegremente en sus videos. Quizás fue una manera metafórica de decirle que lo necesita. En todo caso, no necesitamos decirle a “Papito Gringo” que no queremos sus iluminadas posaderas en nuestro país. Ya Trump demostró, frente a la opinión pública mundial que le interesa más que lo tenga limpio antes de que lo traslade en un avión.

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